在日本，一位父親帶著6歲的兒子郊游，父親釣魚，兒子在一旁玩耍。在離湖邊不遠處，有一個很深的大坑。孩子好奇，自己偷偷摸索著下到坑里。玩了一陣子后他發(fā)現(xiàn)，大坑離地面很高，下來容易上去難。于是他不得不求助正在釣魚的父親：“爸爸，爸爸，幫幫我，我上不去了！”

    但他沒有得到回應(yīng)。其實，此時此刻他知道他的父親正在距離他不遠的地方釣魚，他沒有想到，父親會對其求助置之不理。于是，他的第一個反應(yīng)就是憤怒。他開始直呼父親大人的名字，并稱之為“八格牙路”。他的父親還是置之不理。

    這時，天漸漸地黑下來，出于恐懼和無助，他的第二個反應(yīng)是哭泣，又哭又喊，足以令做父親的揪心。結(jié)果得到的反應(yīng)還是沉默之后，他不得不自己想辦法了。 
 
    他在坑里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，尋找可以上去的地方，終于，他發(fā)現(xiàn)在坑的另一面，有幾棵可以用于攀緣的小樹。他艱難地爬上來。此時此刻，他發(fā)現(xiàn)父親還在那里叼著煙卷，悠閑地一動不動地釣著他的魚。令人意想不到的是，這個頑童，沒有抱怨，更沒有憤怒，而是徑直走到父親身邊，自豪地對父親說：“老爸，是我自己上來的！”

    挫折教育，從身邊做起

    針對孩子的脆弱、吃不起苦、受不了挫折的情況，一些父母和教育機構(gòu)紛紛利用“吃苦夏令營”等形式，對孩子進行“耐挫折”訓(xùn)練，而恰恰忽視了“近”在身邊的鍛煉機會。

    一個人，可以在假設(shè)的艱苦環(huán)境中進行耐饑耐寒的訓(xùn)練，但他知道這是“游戲”，人人都會“熬過去”的，因為這有“時間規(guī)則”作底線。
 
    而在實際生活中，要培養(yǎng)一個人的耐挫力，則需要在平時面對隨時出現(xiàn)的挫折，進行及時應(yīng)對。

    鄰居家孩子今年念高二，常聽到他的母親埋怨他“太懶”。前幾天，這位鄰居高興地對我說，孩子所在的學(xué)校組織學(xué)農(nóng)，是該讓他去吃點苦，鍛煉鍛煉。可是，就在她口口聲聲表示贊同的同時，又專門上超市為孩子買了好多零食，一個背包都放不下，說是“不能虧待孩子”。還專門借給孩子一個手機，關(guān)照他要保持熱線聯(lián)系。孩子學(xué)農(nóng)一周，她放心不下，每天晚上打電話詢問，學(xué)農(nóng)結(jié)束時，還親自到學(xué)校幫孩子提行李。見到孩子的第一句話便是：“你熬過來了就好。”這位父母身上所存在的那種既想讓孩子接受教育，又怕孩子受苦的“葉公好龍”心態(tài)，在不少家庭中較為普遍。

    比如，現(xiàn)在的一些孩子很脆弱，吃不起苦，受不了挫折，幾乎所有的父母都感覺到了，擔心他們將來適應(yīng)不了社會，都想治一治。于是，一些父母利用暑假和寒假，寧愿花錢求“遠”，將孩子送到家鄉(xiāng)農(nóng)村或自己插隊過的地方，進行“封閉式”鍛煉。一些教育機構(gòu)也紛紛組織“吃苦夏令營”和“體驗夏令營”之類的活動，把孩子拉到山區(qū)，進行“耐挫折”的訓(xùn)練。這本意不錯。然而，這種鍛煉的效果隨著時間推移和孩子向來優(yōu)越的生活習(xí)慣而淡薄。“好了幾天，就恢復(fù)原樣了”，許多父母不免有這種感覺。

    這種恢復(fù)“老樣”現(xiàn)象，使我們不得不考慮一番。事實上，我們現(xiàn)在往往注重人為創(chuàng)造一個“遠”的鍛煉場所（當然有時也需要），而恰恰忽視了“近” 在身邊的鍛煉機會。說孩子很脆弱，從某種意義上說是我們平時沒有正視孩子面對的挫折，習(xí)以為常，“只要孩子學(xué)習(xí)好，其它可以忽略不計”，這種話不絕于耳； “安排到位，周到服務(wù)”成了各家規(guī)范。孩子外出，父母當“保姆”、“保鏢”的也不在少數(shù)。
 
    更感憂心的是，我們的一些教育觀念發(fā)生了偏差，一味強調(diào)所謂掩飾性的正面教育，弄得父母對孩子說話輕不得重不得，即使孩子犯錯，也要學(xué)會用思考了不能再思考的“分寸量詞”去淡化，用婉轉(zhuǎn)得不能再婉轉(zhuǎn)的“輕聲輕氣”去遷就，有時候甚至到了“請求”孩子的地步，還美其名曰“保護自尊心”。而在學(xué)校，老師對學(xué)生的評語，也身不由己用粉飾得不能再粉飾的“中性詞”。明明是不足，只能寫成“希望”，明明是缺點，卻要包容成“今后努力方向”。在這種情況下，孩子聽不得一句不合心意的話，容不得一個小小的批評，更談不上承受委曲了，久而久之怎么會有耐挫能力呢？

    事實上，讓孩子到遠處一次性鍛煉的主意固然好，但更應(yīng)關(guān)注的是近在眼前的日常客觀存在的教育機會。其實，現(xiàn)在的孩子碰到的挫折不比過去少，尤其是學(xué)習(xí)節(jié)奏和生活節(jié)奏加快后，他們的挫折感更為劇烈。 
 
    一次測驗成績不理想產(chǎn)生失落感，班干部落選產(chǎn)生無望感，看到人家生活條件優(yōu)越產(chǎn)生自卑感，乃至升學(xué)未果產(chǎn)生無助感等等，這些其實都是進行挫折教育的內(nèi)容和時機。只不過我們一些父母和老師求“遠”舍“近”，片面抓“大”放“小”而錯失了教育的良機。事實上，靠一次“遠”距離的“拉練”，并不能一勞永逸；靠一種人為的“強”刺激，并不能一了百了。

    挫折，一旦被“炮制”出來，它只能是一種“游戲”，而非嚴格意義上的實際鍛煉。一個人，可以在假設(shè)的艱苦環(huán)境中，進行耐饑耐寒的訓(xùn)練，但他知道這是“游戲”，人人都會“熬過去”的，因為這有“時間規(guī)則”作底線。而在實際生活中，要培養(yǎng)一個人的耐挫力，則需要在平時面對隨時出現(xiàn)的挫折，進行及時應(yīng)對。只有在這種高頻率的日常自我錘煉中，方能培養(yǎng)出英雄本色。上海市少工委曾組織過“吃苦夏令營”，因報名者眾，結(jié)果從原來遞交小論文改為現(xiàn)場測試進行錄取，項目為削土豆和殺魚，結(jié)果孩子都傻了眼，無從入手，因為在家里，父母從不讓他們干這個活。顯而易見，人為創(chuàng)造的即使是完美無缺的訓(xùn)練經(jīng)典項目，也抵不上生活中的一次真實遭遇所帶來的實際鍛煉效果。教育離開受教育者的生存狀態(tài)而假設(shè)，其效果會大打折扣。假設(shè)的東西總有先天的缺憾，擺布的教育至多只能偶一為之。

    由此，我想到，“挫折教育”可求“遠”，但更要求“近”。形式當然重要，但更重要的是內(nèi)容。套用一句老話，那就是：從身邊做起，從小事做起，從平時做起。