“處在婚姻這個(gè)小圈圈內(nèi)的男女，遭遇社會(huì)這個(gè)大圈圈之后，什么是花心？身體亦或靈魂？何謂得到，又何謂失去？隨著一頁(yè)頁(yè)日記的翻過，不再糾結(jié)，不再執(zhí)著，眼光看向更遠(yuǎn)處，成長(zhǎng)。”

　　巴法利·尼克斯說過：“婚姻是一本書，書的第一章是美麗的詩(shī)歌，而其余的都是平淡的散文。”“中年婚姻之癢”成了許多人人生中必經(jīng)的一道坎，近年來(lái)關(guān)于此題材的小說、電視劇層出不窮、幾度火爆。而其中，“日本情愛文學(xué)大師”、“日本現(xiàn)代男人代言人”渡邊淳一的新作《紫陽(yáng)花日記》因其對(duì)中年婚姻生活的真實(shí)描寫，再一次引發(fā)社會(huì)對(duì)這一現(xiàn)象的熱烈討論。引進(jìn)該書的文匯出版社表示，《紫陽(yáng)花日記》上市一月余即銷售5萬(wàn)余冊(cè)，部分地區(qū)甚至出現(xiàn)了暫時(shí)斷貨的情況。網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于該書的爭(zhēng)論帖子也是沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

　　中年，婚姻進(jìn)入疲憊期。

　　《紫陽(yáng)花日記》講述的是：一對(duì)日本夫妻人到中年，有錢有閑，住在東京高檔社區(qū)。丈夫經(jīng)營(yíng)著一家醫(yī)院，妻子賢惠能干，兩人育有一兒一女。就在這貌似“和諧”的家庭背后，卻是夫妻長(zhǎng)期分居，妻子在疑神疑鬼中開始跟蹤、調(diào)查丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫與下屬暗中來(lái)往，妻子瞞著丈夫威脅丈夫的情人，卻適得其反。不久，妻子與大學(xué)老師重逢，一來(lái)二往之后亦陷入婚外情的深淵。最后，夫妻兩人都重新反思了自己的婚姻，他們沒有刻意改變現(xiàn)狀，而是接受現(xiàn)狀，將這段貌合神離的婚姻進(jìn)行到底。

　　這是一對(duì)典型的處于 “中年婚姻之癢”期的夫妻，自從孩子出生后，夫妻長(zhǎng)期分居：“家里有正式的臥室，其中有一張碩大的雙人床，現(xiàn)在歸妻子志麻子一人用。省吾買了個(gè)沙發(fā)放在自己的書房里。晚上就睡在那里。這件事可以說是夫妻雙方同意的，哪方都沒有意見。”不僅身體上缺少交流，這一對(duì)夫妻精神上的交流也嚴(yán)重缺乏。志麻子很早就發(fā)現(xiàn)丈夫不對(duì)勁，但是她從來(lái)不問也不鬧，只是在日記中猜測(cè)丈夫的行徑。丈夫通過偷看妻子的日記知道妻子發(fā)現(xiàn)了自己有外遇，甚至知道妻子也有了外遇，但是他也只是在心里暗自較勁，從不說出口。兩個(gè)人維持著冷冰冰的關(guān)系，交流大多限于與孩子有關(guān)的話題。也曾經(jīng)考慮過離婚，但是一想到孩子，兩個(gè)人都退縮了，維持著這段貌合神離的婚姻。

　　婚姻危機(jī)、外遇、孩子……人到中年，這些問題接踵而來(lái)。渡邊淳一這樣一位看透世情的老男人在 《紫陽(yáng)花日記》中，通過日本一對(duì)中產(chǎn)階級(jí)夫婦的典型 “中年婚姻之癢”生活，向我們揭示了一個(gè)在日本乃至全世界普遍存在的現(xiàn)象：當(dāng)愛情逐步消退，婚姻也會(huì)慢慢進(jìn)入疲憊期。“出軌”是婚姻矛盾的爆發(fā)。

　　渡邊淳一在介紹其創(chuàng)作初衷時(shí)曾如此表示： “其實(shí)我主要是想刻畫一個(gè)心理上不安分的中年男人的形象。當(dāng)今日本社會(huì)有個(gè)現(xiàn)象十分普遍，即雖然有很多已婚男人知道從道德上來(lái)說不應(yīng)搞婚外戀，但他們的心理卻很不安定，對(duì)出軌總有種躍躍欲試的心態(tài)。我正是試圖對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行描寫。我的考慮是，在發(fā)生出軌事情后，爭(zhēng)吵和離婚并不是解決問題的好辦法。夫妻倆應(yīng)該共同想辦法解決這一問題。作為男人，在這本小說里經(jīng)常可以看到我自己的想法和感悟。”

　　渡邊淳一認(rèn)為，男人和女人不僅在肉體上有不同，在精神上也完全不同。夫妻倆在一起生活不僅僅只是單純情感上的喜惡，更是要挖掘思想最深層次的東西。為了表達(dá)這一主題， 《紫陽(yáng)花日記》甚至故意設(shè)計(jì)了一個(gè)開放式的結(jié)局，以留給讀者想象、回味的空間。

　　以小說和電視劇 《雙面膠》聞名文壇的影視作家六六同樣認(rèn)為，其實(shí)中年夫妻間的很多婚姻危機(jī)往往都是缺乏溝通的結(jié)果。平淡的日常生活導(dǎo)致了交流的疲乏，而疲乏又直接催生出對(duì) “出軌”的向往。 “出軌”只是婚姻矛盾的爆發(fā)，而非婚姻的終結(jié)。當(dāng) “出軌”發(fā)生后，如果夫妻雙方能因此產(chǎn)生警覺，加強(qiáng)溝通，這類危機(jī)未嘗不會(huì)演變?yōu)楦纳品蚱藁橐雒艿钠鯔C(jī)。

　　著名婚姻情感小說作家王海鸰則表示，中國(guó)中年婚姻危機(jī)其實(shí)比國(guó)外更嚴(yán)重。有專家曾做過統(tǒng)計(jì)，每年七八月，都是國(guó)內(nèi)離婚的高峰期，其中大部分前來(lái)登記離婚的都是中年夫妻，特別是8月更甚。究其原因，很多婚姻其實(shí)早已經(jīng)破裂，但是為了孩子有個(gè)相對(duì)平靜的環(huán)境考大學(xué)，夫妻雙方往往選擇了暫時(shí)維系婚姻，等到孩子高考結(jié)束后才離婚。

　　王海鸰提出，國(guó)內(nèi)還有更多的中年夫妻家庭則以一種貌合神離的方式在維持。如，經(jīng)常可以在一些私企中看到妻子掌握財(cái)政坐鎮(zhèn)公司，情人卻以助理身份明目張膽地陪著丈夫同進(jìn)同出的怪異現(xiàn)象；不少都市白領(lǐng)中年夫妻間，也存在著夫妻倆分別在外約會(huì)情人共進(jìn)晚餐，深夜回家還能同床共枕的情況。王海鸰分析，之所以出現(xiàn)這類現(xiàn)象，主要是因?yàn)楫?dāng)今中國(guó)的中年一代，是親身經(jīng)歷了30年改革開放浪潮洗禮的一代，在他們身上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種理念最為明顯地交錯(cuò)在一起，集中反映出中國(guó)社會(huì)文化在近30年中的震蕩和變遷。一方面，激烈變化的社會(huì)加深了他們的婚姻矛盾，商業(yè)社會(huì)對(duì)情感的冷漠在這代人身上顯現(xiàn)無(wú)遺。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的印記仍然殘留在這代人身上， “糟糠之妻不可棄”、“出嫁從夫、從子”等傳統(tǒng)觀念也深刻融入他們的血液之中，影響著他們的一舉一動(dòng)。