一位八旬老人10月中旬被家人遺棄于新疆一家醫(yī)院后，其子孫離去十余日竟不露面。烏魯木齊一些市民決定出資4000元，面向社會(huì)“捉拿”這些不孝子孫。（11月2日人民網(wǎng)）

    八十歲高齡的老人，兒孫滿堂、本應(yīng)盡享天倫之樂(lè)，卻反被自己的親生骨肉遺棄于醫(yī)院，成為有家難歸的飄零落葉。且不說(shuō)老人悲酸苦戚，既使是旁觀者對(duì)如此缺德缺義之為，誰(shuí)能不義憤填膺，強(qiáng)烈譴責(zé)？

    “孝”是中國(guó)人最看重的品行，也是衡量人的道德素養(yǎng)的最基本準(zhǔn)則。在封建社會(huì)，“不孝”被列為“十大重罪”之一。盡管時(shí)下“不孝罪”尚未列入法律條款，但“不孝”仍是社會(huì)最丑陋的現(xiàn)象，也是公眾最厭惡的行為。

    “羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，孝是人生來(lái)就俱有的一種情感，一種無(wú)需外來(lái)限制而表現(xiàn)出的自覺(jué)行為。它無(wú)須回報(bào)與索取，更與金錢多寡、地位高低、權(quán)力大小無(wú)關(guān)，有情感就當(dāng)有孝心。可如今，孝竟然需要靠懸賞來(lái)尋找、需要金錢來(lái)刺激，反映出的便是孝行的滑坡、萎糜及墮落。

    含辛茹苦將兒女拉扯大，本該歇歇?dú)狻⑸焐煅？衫先朔堑珱](méi)有品嘗到晚年的幸福，反而倍受孤寂和冷漠，骨肉之情形同陌路，子女名為“輪流贍養(yǎng)”，心理盤算的卻是自己如何不吃虧；老人生病住院，兒女竟然長(zhǎng)噓一口氣“甩了包袱”，甚至是以割腕自殺相威脅來(lái)拒絕接納老人回家。嗚呼，當(dāng)做人的情義寡淡到如此地步時(shí)，還談何良知和道義，連動(dòng)物的本能反哺都蕩然無(wú)物了，殘存的僅僅是一具行尸走肉。

    更令人擔(dān)憂的是，八十歲老人被遺棄已并非個(gè)別。隨著我國(guó)老齡化社會(huì)的到來(lái)，無(wú)論是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，還是熱鬧都市，歧視、虐待、遺棄老年人的事件屢見不鮮。前不久新華便報(bào)道，育有2男4女的77歲的謝鳳仙老人被兒女從上海交大醫(yī)學(xué)院附屬仁濟(jì)醫(yī)院送進(jìn)了江蘇海門市正余鎮(zhèn)的一家養(yǎng)老院，在老人摔斷大腿住院期間，竟無(wú)一名子女前來(lái)探望和愿意接她回家。

    “老吾老以及人之老”。孝是人最起碼的良知，也是一種道德底線。人倘若連孝都不能承擔(dān)的話，也就枉為人了。因而，我們希望公眾的熱心懸賞，能夠喚醒老人兒女的孝心，讓老人幸福地度過(guò)晚年。