認(rèn)同作為一種區(qū)別于依從的社會規(guī)范接受水平，具有下列特點。

一、認(rèn)同具有自覺性

偶像認(rèn)同是出于對規(guī)范的體現(xiàn)者（榜樣或偶像）的崇拜或仰慕等趨同情感而發(fā)生的。價值認(rèn)同是出于對規(guī)范本身的必要性認(rèn)識而產(chǎn)生的。無論是偶像認(rèn)同還是價值認(rèn)同均出于主體自愿。因而，認(rèn)同區(qū)別于依從之處，在于個體的遵從行為是有其認(rèn)知或情感依據(jù)的，而不是對外部情境或權(quán)威命令的直接或間接壓力的屈從。正如阿倫森所說，在認(rèn)同過程中，個體能逐漸相信自己所采取的觀點和準(zhǔn)則，雖然這些觀點和準(zhǔn)則還沒有形成信仰。這種內(nèi)部動因的存在，決定了認(rèn)同行為并非盲目依從，而是一種自覺行動。

二、認(rèn)同具有主動性

無論是偶像認(rèn)同還是價值認(rèn)同，由于認(rèn)同的發(fā)生是受主體內(nèi)部認(rèn)知因素與情感因素的驅(qū)使，而非獎勵或懲罰等外部壓力。因此，認(rèn)同行為有其內(nèi)在驅(qū)動機制，是主動發(fā)起的，有選擇性的，而不是被動地取決于情境。事實表明，認(rèn)同的愿望越強烈，認(rèn)同的意義越明確，認(rèn)同行為就越主動。例如，當(dāng)孩子們認(rèn)同了賴寧的勇敢頑強時，就會在困難面前表現(xiàn)出堅強的意志與毅力，表現(xiàn)出高度的主動性。

三、認(rèn)同具有穩(wěn)定性

由于認(rèn)同是建立在對榜樣或偶像的情感趨同或?qū)σ?guī)范本身的必要性認(rèn)識基礎(chǔ)上的，這種個體內(nèi)部的因素不會隨情境而改變，具有相對的穩(wěn)定性。因此，認(rèn)同行為不受情境影響，表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。例如，當(dāng)個體認(rèn)同了張海迪的刻苦學(xué)習(xí)精神，并認(rèn)識到知識經(jīng)濟社會不學(xué)好本領(lǐng)就無法生存的道理時，無論老師、家長是否在場，都會發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。