蝸居：顯示了中國城市化進(jìn)程？

　　《潛伏》之所以引起社會巨大的關(guān)注，就是因?yàn)樗幸鉄o意的，激起了城市白領(lǐng)的內(nèi)心波瀾，很多人，至今還把它作為辦公室政治活教材反復(fù)“研修學(xué)習(xí)”，《蝸居》與之相對，反映的是城市白領(lǐng)生活的重壓與艱難。

　　《杜拉拉升職記》的電視劇與電影版還沒有上映，不知道會有怎樣的呈現(xiàn)，我看過原著，其對職場描摹的深度與《潛伏》相去甚遠(yuǎn)，對白領(lǐng)生活現(xiàn)狀的真實(shí)剖析與《蝸居》更是不能相提并論。

　　原著的《杜拉拉升職記》因?yàn)槌蓵^早，那個時候，這種在世界五百強(qiáng)企業(yè)里扶搖直上的個人奮斗史，不需要太深刻、太刁鉆、太露骨，就已經(jīng)足夠吸引眼球了。幾年過去了，這本書，已經(jīng)很有點(diǎn)兒岑凱倫加瓊瑤的矯情造作和嗲聲嗲氣了。《蝸居》里的臺詞常常如醍醐灌頂般令人警醒，當(dāng)然，細(xì)想起來，也大多似是而非，但這不重要，重要的是，它敢于比較正面、冷酷的解讀當(dāng)下在中國的城市里，前仆后繼經(jīng)歷追夢與夢碎過程的白領(lǐng)們，最真實(shí)的人生體驗(yàn)。 　　

　　哪兒里有真正的小資，其實(shí)都是苦苦攀爬的蝸牛，脆弱、嬌小的身軀，經(jīng)不起最輕微的風(fēng)吹草動，稍有不慎，長期的、多年的、乃至終生的執(zhí)拗與堅持立刻灰飛煙滅。別急著可憐蝸牛，它比我們大多數(shù)要富有，因?yàn)樗焐蟹孔印Ｋ裕瑴?zhǔn)確地說，中國的城市白領(lǐng)，不是蝸牛，是沒有殼的蝸牛。

　　海萍及其周遭所有人的喜怒哀樂，在中國的城市里，是司空見慣的，他們的生活徹底被房子而左右了，而房子是什么，無非是夜幕下，燈火輝煌的城市中，那無數(shù)可以忽略不計的小窗戶。

　　一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的國家，注定要迎來城市化高速發(fā)展的歷史洪流，海萍和他周遭所有的人，無非是被這巨大的歷史洪流沖進(jìn)城市的沒殼的蝸牛，這就是我們這代中國人的命運(yùn)。

　　如果僅僅上溯百年，我們是無權(quán)喊苦、喊累、喊不幸的一代中國人，我們生長在一個“和平崛起”的“大國”，我們天生擁有父輩、祖輩天生缺失的“民族自豪感與自信心”，我們是“蜜罐兒里泡大的”一代，我們是被中國城市化大潮席卷的一代。

　　城市化帶來的問題到底有多少？一個中國城市，輕輕松松千萬人口，僅僅是吃喝拉撒，每天、每小時、每分、每秒所消耗的水、電、煤、氣、糧食、蔬菜……有多少？造就廢氣、污水、垃圾有多少？天文數(shù)字吧。

　　而住房，僅僅是中國城市化進(jìn)程的冰山一角罷了，《蝸居》所展示的“冰山一角”，已經(jīng)讓中國的城市人活得茍延殘喘、步履維艱。

　　面對這樣一個大的社會問題，具體而微的討論，到底房子是不是幸福的關(guān)鍵，是看上去有道理，實(shí)際很扯淡的，每個人對幸福的渴望與解讀都是獨(dú)特的，沒有一種幸福是可以隨便復(fù)制與拷貝的，也許有公認(rèn)的幸福，但旁人永遠(yuǎn)無法真的學(xué)到精髓，此時此刻，喪心病狂的從羨慕變成嫉妒、恨，也比花癡得選擇追捧與效仿要來得理性得多。

　　問題的關(guān)鍵，不是房子與幸福的關(guān)系，而是房子何以成為巨大的社會問題？

　　可是，“窮”如白領(lǐng)，我們還能想什么呢？我們也想大聲問一聲，為什么不能讓大多數(shù)人“安居樂業(yè)”？可是我們憑什么？

　　我們只能大口吃“河蟹”，然后精神抖擻得如此奮斗：“每天一睜開眼，就有一連串?dāng)?shù)字蹦出來：房貸六千，吃穿用兩千五，人情往來六百，交通費(fèi)五百八，物業(yè)管理費(fèi)三百四……這就是我活在這個城市的成本，這些數(shù)字逼得我一天都不敢懈怠。”

　　而且，這還是過得不錯的中國白領(lǐng)，因?yàn)樗泄ぷ鳎沂杖脒€不錯，她有房子，而且還不算太小，她天性樂觀而堅強(qiáng)，因而沒有被逼出個抑郁癥，她有自己的堅守與把握，才沒有如海藻般丟失自我，被欲望吞沒，而最重要的是，她有個愛自己的老公，有個聽話的孩子，她的家庭是溫暖而充滿親情的。

　　《蝸居》的主創(chuàng)，還沒有殘酷到給海萍制造更多的麻煩，比如丈夫出軌，孩子有病，老人臥床等等等等。不過真要那樣，這個電視劇就徹底沒法兒看了。

　　其實(shí)海萍的人生，對于現(xiàn)實(shí)生活最具指導(dǎo)意義的啟示就兩個字：簡單！

　　與個人幸福與否最息息相關(guān)的，絕對不是物化的東西，是人要學(xué)會活得簡單，這比房子、票子重要多了。與之相對比的，活得最復(fù)雜的，莫過于宋思明，他的事業(yè)、生活、為人處事都是那樣的頭緒繁多、深不可測，他自作聰明的可以駕馭一切，結(jié)果是聰明反被聰明誤了。當(dāng)然，也許這樣的生活方式、生存狀態(tài)，在現(xiàn)今的中國同樣隨處可見。

　　迷失在城市里的人們再多也不可怕，可怕的是一個國家迷失在城市化的進(jìn)程里了，中國的城市化似乎是不可逆轉(zhuǎn)的歷史車輪，到底有多少東西已經(jīng)、將要被它碾碎呢？

（閆莉莉）