為“非主流”心靈尋根

    非主流就是時尚。且不論這種觀點的正誤，它顯然在不容置疑地影響著很多青少年的審美取向，以及成長。

充滿頹廢感的、勁爆荒誕的音樂，以及天花亂墜不知所云的網絡簽名……這些令60后、70后的“老古董”們匪夷所思的“火星文”和“腦殘體”，以標新立異的姿態攜“非主流文化”之名正式登陸大眾生活。

顯而易見，這些“非主流現象”無不張揚、宣泄著各種各樣的躁動情緒。對于文化價值觀尚未清晰牢固、恰逢青春逆反期的青少年來說，這些情緒很容易引發共鳴，帶來的負面影響，如缺乏節制和判斷力，情緒頹廢、脆弱，容易封閉自我，充滿不安全感等，不容忽視。 

“非主流”從何而來 

目前，對于“非主流”這個概念，并沒有絕對權威的闡釋。網絡上一條還算中肯的釋義如是說：非主流是主流的逆向思維，指不盲目跟從主流，另類、個性，相對于主流超前或者滯后。

如果一定要追根溯源，那么“非主流”就是個不折不扣的舶來品，它最初起源于歐美的“朋克”文化。“朋克”早期是一種地下文化，本意宣揚反壓迫和對現實的不滿，并力圖改變現狀。“朋克”外化為音樂、服飾等社會文化形式，帶著激烈和晦暗的意味。但另一方面，它還有著本質的精神內核，那就是：基于青少年特質的一種年輕的，有想象力、創造力與活力，不被傳統所拘束的文化。可以說，它是一切“非主流”在文化藝術上的創造思想和精神源泉。

再回頭看中國當前的“非主流”，卻顯得離“非主流”的要義相去甚遠，更多的只是一種膚淺的“非主流現象”。這是因為“朋克”在流傳過程中，被日本、韓國注入了一些本土的“非主流”元素，使其漸漸背離原位，空留“非主流”的外殼。從哈日族、哈韓族的大熱，到“超女”帶來的中性風潮，“非主流”開始顯現出它的“腐朽文化”特征：有人刻意拿頹廢傷感當飯吃，網戀、逃學、厭學，甚至，刻意追求出口成“臟”……

在我們身邊，很多青少年在“非主流現象”中尋找精神慰藉，他們盲目追求另類，分不清虛幻與現實，不懂得自尊、自愛，甚至出現自殘、肆意揮霍金錢、過分扭曲自己以求與眾不同等行為。他們的“非主流”行為并非來自于自主的意識，更多的是一種盲從，缺乏正確的認知所導致。這恰恰體現了心靈成長的過程中是多么需要健康文化的導向，否則這些“非主流現象”就會乘虛而入，占據青少年的心靈。 1