不能片面解釋為家庭教育失敗

兩年前浙江金華一名叫徐力的高中學(xué)生把母親殺害了，2001年4月，湖南衡陽(yáng)一名叫李毅（化名）的初三學(xué)生毒翻全家。7月15日, 又發(fā)生了貴州安順市兩名16歲孿生姐妹為“自由”毒死父母的犯罪案件，犯罪情節(jié)令人發(fā)指，犯罪動(dòng)因是中考成績(jī)未上重點(diǎn)高中錄取線(xiàn)，害怕父母責(zé)罵,于是兩人竟決定將父母毒死。她們?cè)谥笙★垥r(shí)將6瓶鼠藥放進(jìn)稀飯里，其父母食用后發(fā)生中毒，并很快死去，她們用被子蓋在尸體上，從家中拿走存折及2000余元現(xiàn)金和兩部手機(jī)，跑到外地玩耍。后法院以故意殺人罪判處兩姐妹無(wú)期徒刑。其實(shí)在徐力弒母之前，河北就發(fā)生了一起初中學(xué)生在同學(xué)的協(xié)助下趁母親熟睡時(shí)用繩子勒死母親的案件，其直接起因是母親阻止他成天去電子游戲室玩耍。

徐力弒母案件發(fā)生后，輿論普遍把原因歸咎于其母親“望子成龍心切，對(duì)兒子學(xué)習(xí)成績(jī)要求過(guò)高，達(dá)不到要求非打即罵”。如北京某中學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為此案是：“家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)钠谕岛完P(guān)愛(ài)對(duì)孩子造成了傷害。”筆者認(rèn)為不能把徐力犯罪意識(shí)的成因這樣簡(jiǎn)單化。

湖南的李毅下毒案，有人把其犯罪成因歸咎于父親的棍棒教育上。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》（2001年5月29日）報(bào)道介紹：“李毅平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，好與社會(huì)上不三不四的人結(jié)交朋友，時(shí)常在外打架滋事。李毅的父親對(duì)兒子的學(xué)習(xí)成績(jī)并不苛求，但對(duì)他的品行要求十分嚴(yán)格，因此只要李毅在外犯了事，回到家往往遭到父親的暴打。”李毅自己也交代：“父親總是打我，把我不當(dāng)人，我這么做只想報(bào)復(fù)一下，沒(méi)想后果。”筆者認(rèn)為仍然不能由此認(rèn)為父親的棍棒教育是李毅投毒殺人犯罪的主要成因，只是犯罪行為的導(dǎo)火線(xiàn)而已。

如果我們同意李毅自己所說(shuō)，在下毒時(shí)沒(méi)想后果。那貴州安順兩名孿生姐妹喪心病狂地決定毒死父母親前，則是經(jīng)過(guò)商量和準(zhǔn)備的。在稀飯中下了6瓶鼠藥，劑量之大，惟恐父母不死。當(dāng)?shù)氐膵D聯(lián)官員認(rèn)為“這一悲劇發(fā)生的主要原因在于家庭教育失誤。”筆者認(rèn)為這種看法也是較為片面的。

殺人償命，這是任何人都知道的律令。從兇手徐力來(lái)看，作案時(shí)是高二學(xué)生，從小學(xué)開(kāi)始就接受社會(huì)道德教育，初中政治課本中法律常識(shí)是主要內(nèi)容之一，高中政治課中已經(jīng)深入講述民主法制理論了，說(shuō)兇手缺乏法制觀念和法律常識(shí)與事實(shí)不符。行兇時(shí)母子之間并未發(fā)生糾紛，不屬一時(shí)沖動(dòng)失手致人死命，而是乘母不備突然襲擊，實(shí)際也是早存殺心了的。母親曾打罵過(guò)他，就懷恨在心，加上學(xué)習(xí)有壓力，就成了殺人理由？如兇手無(wú)精神疾患，則犯罪定有一個(gè)復(fù)雜的形成過(guò)程和原因。

再看李毅，作案時(shí)臨近初中畢業(yè)，快滿(mǎn)15歲了，也不可能不知道投毒殺人是犯罪。兒子報(bào)復(fù)父親能用這種手段的？

上述幾個(gè)案例中，如果把老子打了兒子、父母責(zé)罵了女兒等作為兒子殺害老子、女兒毒死父母這一些犯罪行為的成因，哪去年發(fā)生在重慶豐都縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的兩名初中男生殺死班主任老師的暴行，其犯罪成因又作何解釋呢？被殺害的教師并未打罵過(guò)這兩名學(xué)生，據(jù)這兩名學(xué)生向警方陳述，只是害怕老師和家長(zhǎng)聯(lián)系，于是就趁老師午睡未關(guān)鎖房門(mén)，進(jìn)去殺了老師（重慶《涪陵日?qǐng)?bào)》2001年6月6日）。

上述三起案件，都是少年學(xué)生殺害父母、師長(zhǎng)的案例。無(wú)論如何，都有被人指責(zé)為家庭教育不當(dāng)之嫌。但2001年7月發(fā)生在北京豐臺(tái)的14歲男孩殘忍殺害11歲女孩的案件，再也不能讓我們把其犯罪形成的原因看得太單一了。

“今年7月29日下午，小馮（媒體未點(diǎn)名）路過(guò)同學(xué)何某家時(shí)，看到只有同學(xué)的妹妹小何一人在家，于是他頓起殺心。敲門(mén)進(jìn)入何家后，他趁小何不備，從廚房取出殺豬刀猛扎小何的背部，又從院內(nèi)取來(lái)鐵鍬、啤酒瓶砸她的頭，用菜刀切、用電線(xiàn)勒小何的頸部，使小何最終窒息合并急性失血性休克死亡。小馮在法庭上交待，他要?dú)⑺佬『蔚脑颉皇且蛩憛挕?1歲的小女孩為何令他討厭呢？因他‘每次來(lái)何家，小何經(jīng)常罵他，還在背后說(shuō)他壞話(huà)，叫她哥哥不要和他來(lái)往。小何父母也曾找自己的家長(zhǎng)告狀使他挨了罵。’于是就起了要?dú)⑷说哪铑^。

殺人前，小馮到廚房拿兇器時(shí)還若無(wú)其事地自己倒了一杯水喝，殺人后，小馮不慌不忙地偽造了搶劫現(xiàn)場(chǎng)。并交代：‘殺人手段是從電視上學(xué)的。’法庭上，小馮輕描淡寫(xiě)地對(duì)法官說(shuō)：‘我知道我錯(cuò)了，但我父母都是殘疾人，賠不起，雙方都互相諒解一下得了。’好一個(gè)惡棍加無(wú)賴(lài)之徒！僅僅才14歲。”

在這個(gè)案件中，姑且不討論受害人11歲的女孩的是與非。到別人家里去玩，別人不歡迎你，不禮遇你，就想到殺人，并真的把人殺害，這完全是魔鬼的心腸，魔鬼的思維邏輯。

筆者認(rèn)為這四起犯罪案例中，其罪犯的犯罪成因都有一個(gè)較復(fù)雜的社會(huì)背景和形成過(guò)程。

首先是社會(huì)不良文化的影響。據(jù)徐力一名同班同學(xué)承認(rèn)，在徐力母親外出后，曾到徐力家中看內(nèi)容不健康的錄像（據(jù)中央電視臺(tái)“新聞?wù){(diào)查”節(jié)目）。長(zhǎng)期來(lái)，充斥于影視、音像、書(shū)刊中的兇殺暴力情景和犯罪情節(jié)，不論是以古代社會(huì)為背景的拳腳打斗，刀棍砍殺，還是以當(dāng)代社會(huì)為背影的槍?xiě)?zhàn)；不論是官匪、警匪的爭(zhēng)斗故事，還是流氓間的火并演繹，都向青少年灌輸了一種不良文化。在緊張、刺激的觀賞之中，把從學(xué)校學(xué)習(xí)的一點(diǎn)民主法制意識(shí)淡忘；在生活中接受的善良的人性也被淡化。影視中的暴力和犯罪情景還會(huì)使人大腦神經(jīng)緊張，產(chǎn)生恐懼和無(wú)安全感，嚴(yán)重的還會(huì)使某些青少年發(fā)生變態(tài)，如出現(xiàn)幻覺(jué)，自覺(jué)不自覺(jué)地摹仿等。這種不良社會(huì)文化的內(nèi)核不只是一種外在的暴力形式，而在于其野蠻的反人道主義的觀念和邏輯。上述幾名少年罪犯，支配他們殺害父母、老師和其他人的動(dòng)因的深層文化觀念，就是這種反人道主義。這些年影視媒體中不少節(jié)目都有意無(wú)意地渲染帶有暴力色情的情節(jié)和場(chǎng)面。

社會(huì)不良文化還包括各種犯罪違法犯罪現(xiàn)象對(duì)青少年的腐蝕作用。如偷竊、搶劫、賄博、吸毒及淫亂等犯罪行為，很多是青少年同齡人之間互相影響和引誘的結(jié)果。像李毅就好與社會(huì)上不三不四的人結(jié)交朋友，肯定也深受不良影響。政府對(duì)犯罪分子防范，打擊不力，也是一些青少年人容易“感染”犯罪意識(shí)的原因。

二是學(xué)校教育中，親情論理教育和人文主義教育被忽視。沒(méi)有把培養(yǎng)學(xué)生與父母之間正常融恰的親情關(guān)系納入中學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)中去。 “孩子越大越不聽(tīng)話(huà)”的現(xiàn)象，如果出現(xiàn)在家長(zhǎng)文化層次低于孩子學(xué)歷的家庭，可能有理由解釋?zhuān)F(xiàn)在往往是高層次文化學(xué)歷的家長(zhǎng)和孩子發(fā)生矛盾沖突的居多，如徐力的母親就受過(guò)高等教育。用“代溝”理論解釋孩子殺父母親的犯罪現(xiàn)象是行不通的。因此，教育機(jī)構(gòu)該冷靜反省一下：學(xué)生思想教育除了為國(guó)家為社會(huì)服務(wù)之外，是否還應(yīng)該為家長(zhǎng)、為家庭服務(wù)？家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭成員之間的和睦與社會(huì)的安定直接關(guān)聯(lián)。敢于殺害父母親人的少男少女，他們不會(huì)危害國(guó)家和社會(huì)？

三、社會(huì)對(duì)孤、病、殘和貧困少年兒童的救助和關(guān)懷，使幼稚的學(xué)生們誤解。社會(huì)對(duì)孤、病、殘和貧困少年兒童的救助和關(guān)懷作為一種人道主義現(xiàn)象，與人類(lèi)社會(huì)的文明史一道貫穿古今。但媒體對(duì)此類(lèi)事的“熱炒”和學(xué)校對(duì)此類(lèi)事的渲染，在培養(yǎng)了學(xué)生的“愛(ài)心”的同時(shí)，也往往會(huì)使幼稚的學(xué)生們誤解：以為沒(méi)有了父母親的關(guān)愛(ài)，照樣“幸福……”；沒(méi)有父母親的管束，更加“自由……”。貴州安順市那兩名孿生姐妹毒死父母，據(jù)媒體報(bào)道，也是為了“自由”。

四是兇手遺傳氣質(zhì)特征問(wèn)題。暴力犯罪與個(gè)人氣質(zhì)的關(guān)系，西方學(xué)者有一套系統(tǒng)的研究成果。

現(xiàn)代教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育失敗的原因是復(fù)雜的，不是單一的。做為教育機(jī)構(gòu)和教育工作者，應(yīng)該在事前為徐力母子和李氏父子等這些不幸的人們提供什么幫助和指導(dǎo)，事后應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)呢？

我國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育模式忽視了，２億多個(gè)中小學(xué)生家庭的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的差異性，和對(duì)子女教育培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)上和能力上的層次性。同時(shí)也忽視了學(xué)生個(gè)體之間在氣質(zhì)、性格、愛(ài)好和發(fā)展?jié)摿ι系牟町愋浴，F(xiàn)行學(xué)校教育“粗放型”模式整體上已經(jīng)不適應(yīng)廣大家長(zhǎng)對(duì)子女教育質(zhì)量和培養(yǎng)目標(biāo)的不同要求，應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)。

“望子成龍”，即現(xiàn)在家長(zhǎng)們對(duì)子女教育普遍存在較高的期望值，這是社會(huì)物質(zhì)和精神文明發(fā)展的反映，是社會(huì)難得的一項(xiàng)重要財(cái)富，或者說(shuō)這是一種寶貴的教育資源。因此，“教育專(zhuān)家”們?cè)谂u(píng)家長(zhǎng)的時(shí)候，應(yīng)反思一下自己的觀點(diǎn)是否也存在著片面性和局限性。

家庭教育失敗的原因往往是復(fù)雜的，多方面的。家庭教育只是學(xué)生所受教育鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)。在主要由家庭、學(xué)校和社會(huì)組成的教育大鏈條中，對(duì)學(xué)生犯罪形成發(fā)生主要作用的環(huán)節(jié)在哪一段，要具體情況具體分析，才能得出科學(xué)的實(shí)事求是的結(jié)論。