給自己一個(gè)不回家的理由

　　1970年代，美國(guó)社會(huì)學(xué)家將“空巢期”名詞普遍化使用。一般的文獻(xiàn)也認(rèn)為，當(dāng)孩子離開(kāi)家的時(shí)候，父母確實(shí)有失落的反應(yīng)。

　　由于種種的失去而導(dǎo)致的孤獨(dú)，引發(fā)生理上不適，以及心理上的一系列消極反應(yīng)，醫(yī)學(xué)上稱之為“空巢綜合癥”。

　　對(duì)美國(guó)加利福尼亞州阿拉梅德的7000居民作了歷時(shí)9年調(diào)查后確認(rèn)，那些生活與外界完全隔絕，既無(wú)配偶、又無(wú)朋友和其他社交活動(dòng)的人，其死亡率比有正常社交活動(dòng)的人高一倍。兒女們由于學(xué)習(xí)、工作離開(kāi)老人或成家自立門戶與父母公開(kāi)吃住，更會(huì)使父母感到孤單、空虛，似守“空巢”。白頭偕老是每一對(duì)夫妻的共同心愿，但由于各種原因，有部分夫妻不能相攜到生命的最后。當(dāng)其中一方先撒手而去，剩下一位孤苦零下，面對(duì)四壁冷清的家更似"空巢"一般。

　　我國(guó)較早提出“空巢家庭”這一概念的是北京大學(xué)人口研究所蔡文媚教授。她認(rèn)為，形成"空巢家庭"的原因，較早要追溯到八十年代興起的“出國(guó)熱”。但最重要的原因還是由于工作繁忙或交際頻繁，使現(xiàn)在的年輕人顧不上對(duì)老人的照顧，也缺少與老人的溝通，老人們獨(dú)居時(shí)間較多，因此形成實(shí)質(zhì)意義上的“空巢家庭”。

　　但是時(shí)至今日，“空巢”也不再是老年人的“專利”，不少中年人因?yàn)楹⒆拥酵獾刈x大學(xué)，也成為守候“空巢”的人。

         父母盼兒歸：聽(tīng)，“空巢”里的一聲嘆息　

　　徐志是重慶人，現(xiàn)在是中國(guó)人民大學(xué)大三的學(xué)生。當(dāng)初徐志選擇來(lái)北京上學(xué)，是家里一致同意的，不過(guò)現(xiàn)在徐志的媽媽希望他畢業(yè)了能夠回去。

　　徐志的媽媽因?yàn)閱挝徊痪皻猓聧徳诩摇！靶熘緞偪紝W(xué)走的那一陣子，我就好像那皮球泄了氣一樣。早上，還習(xí)慣性地去敲他的門，叫他起床，可門一推開(kāi)，屋里卻是空蕩蕩的。他人去了北京，我這當(dāng)媽的心也跟著去了北京。”

　　“時(shí)間久了，好像多少習(xí)慣一些了，有時(shí)候一個(gè)人在家里忙忙乎乎的干家務(wù)，忽然不知道怎么就想了徐志，哎喲，心開(kāi)始發(fā)慌，就覺(jué)得好像是出了什么事一樣。手里的活也做不下去了，坐也不是，站也不是，就眼巴巴看著表，盼著他下課，好跟他通個(gè)電話。每回電話一通，一聽(tīng)他說(shuō)話還活蹦亂跳的，我這心才算放下。”

　　“說(shuō)實(shí)話，他現(xiàn)在不回家，我們特別不能理解，我們眼巴巴地盼望了幾個(gè)月，就等他放假回家呢，可他不是參加學(xué)校組織的活動(dòng)去寧夏了，就是一個(gè)人去黑龍江旅行去了。好不容易等到他的電話，本來(lái)以為他要回家，結(jié)果是向家里要錢去旅行，不給吧，孩子這么大了，想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)也應(yīng)該支持。可他就是不能理解我們這當(dāng)?shù)鶍尩男陌　Ｓ袝r(shí)候跟他爸說(shuō)著說(shuō)著我就哭了。他爸也不愛(ài)說(shuō)什么，嫌我煩了，他就出門打牌去了。我就只好一個(gè)人坐那兒發(fā)呆。一直等他爸回來(lái)了，才睡覺(jué)。那覺(jué)怎么睡得好呢？”

　　“徐志走以后，他爸現(xiàn)在也改多了，有時(shí)候也陪我去早市上買菜了。以前這都是我的活兒。可只要我們倆去，一準(zhǔn)兒是，早上提個(gè)空籃子出門，快中午了又提個(gè)空籃子回來(lái)。去的時(shí)候高高興興的，回來(lái)兩個(gè)人都?xì)夤墓牡摹Ｎ铱床粦T他見(jiàn)什么都往籃子里放，也不看東西好不好；他嫌我為了幾毛錢的小事跟小販講價(jià)錢犯不著，是浪費(fèi)時(shí)間。回家以后，我們都說(shuō)再也不一起買菜了，可是后來(lái)他還是陪著我去買菜。”

　　徐志的媽媽聲音突然很疲憊：“自從小志上大學(xué)后，我心里就空落落的，像丟了什么東西一樣。我一天頂多和他爸見(jiàn)上兩次面，就是早晨和晚上，趕上他在單位值班就更見(jiàn)不著了。以前有個(gè)孩子，一天團(tuán)哄哄的，沒(méi)覺(jué)得怎么樣，徐志這一走，我們好像做什么都特別扭。連竄門拉家常的心情都沒(méi)有了。”

　　徐志的媽媽說(shuō)，“我不放心，他爸爸也不放心，就這么一個(gè)孩子啊！他上學(xué)去了，我們?cè)诩覜](méi)事的時(shí)候，就看他的相片，一本本地看，都不知道看過(guò)多少遍了。”

　　如果按照中國(guó)人的平均壽命計(jì)算，徐志的媽媽至少也將繼續(xù)在“空巢”家庭中生活20年。20年是什么概念？7300多個(gè)日日夜夜。而徐志20年內(nèi)能陪媽媽300天嗎？

　　“住在一個(gè)城市，見(jiàn)面的機(jī)會(huì)也總會(huì)多些啊！”徐志的媽媽在電話里最后這樣說(shuō)。

         游子心聲：其實(shí)我想家
 
　　李紅的家在貴州，距離北京有3千多公里。四年前，剛考入中國(guó)礦業(yè)大學(xué)時(shí)，他是先從半山上的苗寨步行四五個(gè)小時(shí)，然后再坐三個(gè)小時(shí)的汽車到鎮(zhèn)上，不趕停歇，需要馬上轉(zhuǎn)一趟去縣城的長(zhǎng)途汽車，在縣城再搭車去貴陽(yáng)市，如此周折后，才能登上赴北京的列車。經(jīng)過(guò)三十多個(gè)小時(shí)的列車旅行，當(dāng)李紅的雙腳結(jié)實(shí)地踏在北京的土地上時(shí)，深深地吸了一口氣。“我一遍遍地告訴自己，這里才是我的天地，這里才是我未來(lái)生存的地方。”

　　就這樣，要在北京“生根”的李紅，大學(xué)四年都沒(méi)有再回過(guò)家。

　　“我知道我爸媽想我呢，特別是我爺爺，是他把我?guī)Т蟮模胛遥乙蚕胨麄儭Ｕf(shuō)實(shí)話，我有點(diǎn)怕回去，沒(méi)上大學(xué)的時(shí)候，我還能幫家里干些農(nóng)活，割稻子、打場(chǎng)，都是力氣活，我都能干。現(xiàn)在干不了了，看見(jiàn)家鄉(xiāng)的那種貧窮，我真的想哭……呵呵，就算我回去了，家里也不讓我干，我也真的沒(méi)那力氣了。”

　　李紅不好意思的笑笑，走到窗口前，淡淡地說(shuō)：“已經(jīng)是冬天最后的時(shí)候了，一年的農(nóng)事早都結(jié)束了，應(yīng)該開(kāi)始準(zhǔn)備明年的種子了……”

　　“從小就在那山里，閉著眼睛我都能知道在哪個(gè)地方該拐彎了，什么地方有野果子。太熟悉那了，可我們那兒真的是太窮了，窮怕了。所以我發(fā)誓要考出去，到外面去看看。”所以大學(xué)四年，一放假，他或者找工作，或者去旅游。

　　“家里現(xiàn)在只有一個(gè)弟弟還在讀書(shū)，我爸媽現(xiàn)在其實(shí)不用像以前那么辛苦了。我跟他們說(shuō)過(guò)很多次，趁著現(xiàn)在還能動(dòng)，趕緊到處走走，像我爺爺那樣，年紀(jì)大了只能呆在家里養(yǎng)老，那是沒(méi)辦法的事。我爺爺要是能旅游，我就跟他說(shuō)，讓他別總在家里，多沒(méi)意思。”

        說(shuō)起了他的爺爺、爸爸、媽媽，說(shuō)起他3千公里外的根，李紅的聲音就好像變得遙遠(yuǎn)。花草傷了根就會(huì)枯萎，人也一樣吧，所以他很小心，連聲音都很輕。

　　“我把我去過(guò)的地方的照片給他們寄回去，他們總是很高興。只能讓他們通過(guò)照片看到我，有時(shí)候想想我心里也不是滋味。好在還有電話，一個(gè)星期打一次，我不打過(guò)去，他們也會(huì)打過(guò)來(lái)。能聽(tīng)到聲音就不一樣了，就感覺(jué)我還在他們身邊一樣。”

　　“電話是好東西，我現(xiàn)在每周都會(huì)跟家里通電話，短的二三十分鐘，長(zhǎng)的超過(guò)兩小時(shí)。每次電話拿起來(lái)，總是不容易放下，其實(shí)也沒(méi)有很多話說(shuō)，無(wú)非互相問(wèn)問(wèn)身體好不好，天氣怎么樣，吃什么了，家長(zhǎng)里短的事情一聊總是沒(méi)有完。總是說(shuō)掛了，掛了，可總是舍不得放下。又追問(wèn)他們要注意身體，于是問(wèn)過(guò)的話又再說(shuō)一次。”

　　冬日的夕陽(yáng)把最后的一點(diǎn)光亮灑進(jìn)李紅的眼睛。電話費(fèi)都該趕上李紅回家的路費(fèi)了吧，可是那回家的路，李紅看著總是太長(zhǎng)。不知道此刻，貴州那半山上的苗寨里，三位老人的眼里是不是也盛滿了這一抹殘陽(yáng)。

　　“他們也挺理解我的。雖然快要放假的時(shí)候，他們照例總要問(wèn)我回不回去，但也沒(méi)有逼我說(shuō)一定得回去。我說(shuō)不回了，他們就問(wèn)問(wèn)我要做什么。”

　　“失望肯定是有的，不過(guò)比我剛進(jìn)大學(xué)那陣好。他們現(xiàn)在也習(xí)慣了。有時(shí)候，我突然打電話回家，他們反而不習(xí)慣，以為我出什么事情了，不停的問(wèn)我怎么了怎么了，那個(gè)問(wèn)得詳細(xì)。”

　　“我沒(méi)想過(guò)跟他們一起去個(gè)地方旅游，他們有他們的活法，我有我的。”

　　“去年過(guò)春節(jié)的時(shí)候，小弟給我打電話，說(shuō)天不亮，爺爺就起來(lái)了，趴在窗臺(tái)上往外瞧，我問(wèn)他看啥呢，他說(shuō)沒(méi)啥，就是瞧瞧。爸媽也是有事沒(méi)事地到院里轉(zhuǎn)，小弟心里明白，他們是希望我能突然出現(xiàn)在他們眼前……小弟勸了好幾次了，我媽說(shuō)，知道你哥不能回了，可這心里總好像擱不下，萬(wàn)一回了呢……”

　　“說(shuō)著說(shuō)著，小弟就在那邊哭，我讓小弟喊爸媽接電話，我剛說(shuō)了一聲：媽，過(guò)年好，眼淚就止不住地奪眶而出……”

　　李紅眼睛里光亮陪著今天最后的斜陽(yáng)落了：“他們?cè)陔娫捘穷^哭，我在電話這頭也不好受。他們哭還不讓我聽(tīng)出來(lái)。哪能聽(tīng)不出來(lái)呢？我就裝做不知道。那頭電話掛了，我還握著話筒。”

         專家說(shuō)：

　　中國(guó)青年政治學(xué)院長(zhǎng)期負(fù)責(zé)學(xué)生工作的李庚老師說(shuō)：“對(duì)學(xué)生不回家，老師和家長(zhǎng)應(yīng)該理解，選擇什么樣的生活方式，主要取決與學(xué)生自己的想法。不過(guò)，親情還是很重要的，現(xiàn)在的學(xué)生還比較年輕，還不能完全了解。這需要個(gè)過(guò)程。”

　　“傳統(tǒng)的大家族居住的模式將會(huì)越來(lái)越少，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)會(huì)向簡(jiǎn)單化發(fā)展，這是現(xiàn)代家庭人口結(jié)構(gòu)發(fā)展的必然趨勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量提高的表現(xiàn)”

　　“ 在西方，年輕人很早就開(kāi)始了獨(dú)立生活。西風(fēng)東漸，國(guó)人在崇尚自由、張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，現(xiàn)代大學(xué)生更是從小就在心里埋下了渴望自由、獨(dú)立的種子。年輕人身處社會(huì)的潮流之中，總是嘗試著想盡快去適應(yīng)這種生活方式，躍躍欲試想早日獨(dú)立創(chuàng)出一番事業(yè)。這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的裙帶關(guān)系的打破，也是個(gè)體思維的進(jìn)步，無(wú)論對(duì)社會(huì)、對(duì)年輕人都是一種很大的進(jìn)步。”

　　“中國(guó)的父母很有必要學(xué)習(xí)國(guó)外的父母。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，‘空巢家庭’非常普遍，父母和兒女一樣都有自己的生活空間、生活方式和生活樂(lè)趣。”李老師認(rèn)為，“國(guó)外的父母在孩子離開(kāi)后，仍在追求自己的生活，有自己的情感交際網(wǎng)絡(luò)和一片天地，他們多選擇定期聯(lián)系、聚會(huì)等更為平等的方式與兒女溝通。”

　　“當(dāng)然，年輕人這種做法也有著不可忽視的負(fù)面影響。由于他們社會(huì)閱歷不足，年輕氣盛，很容易出現(xiàn)嚴(yán)重的過(guò)失。其實(shí)，參與廣泛的社會(huì)交往、過(guò)獨(dú)立的生活并不意味著一定要遠(yuǎn)離家庭、擺脫父母。父母這一輩人有著很深的社會(huì)閱歷，年輕人如果能多與父母溝通，虛心接受他們的指導(dǎo)，更能避免很多不必要的過(guò)失，更易取得成功。”

　　“當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀變了，他們追求的是個(gè)性、獨(dú)立，在一個(gè)沒(méi)有家人的地方獨(dú)自生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)，這從某種意義上來(lái)說(shuō)也許不失為一件好事。”李老師補(bǔ)充說(shuō)。