愛護(hù)子女，這是人的天性，而且應(yīng)該說是所有動物的天性，所以中國有句老話叫“虎毒不食子”。但這個世界上總是有一些禽獸不如的人，做一些邊禽獸都不如的事情。近來媒體就接二連三地曝出父母虐待親生子女的事情，繼不久前一名母親將8歲親生女兒殺害焚尸滅跡的事件曝光之后，近日山東省又發(fā)生了一件令人發(fā)指的虐待事件，12歲女孩曉燕，被親生母親張某脫光衣服用燒紅火鉗湯，傷情非常嚴(yán)重，全身皮膚甚至?xí)幪幎际敲苊苈槁榈男屡f烙痕。

　　“這是一起嚴(yán)重的家庭暴力事件，留守兒童難得在春節(jié)前與父母團(tuán)聚，卻遭來如此對待，這不僅是個家庭的悲劇，更是社會的悲劇。”廣州白云心理醫(yī)院首席心理專家沈家宏說。在不少人看來，孩子都是家中的寶，誰舍得虐待呢？專家表示，從有關(guān)調(diào)查研究以及實(shí)際接觸來看，現(xiàn)如今兒童受虐待的情況并不少見，家長打罵更是常有的事。

　　虐待子女的父母產(chǎn)生的幾大根源

　　沈家宏分析說，首先女孩的母親張某極有可能有暴力傾向。“與性格有關(guān)，如果是個性格溫婉的人，不太可能每有不順心就抄家伙打孩子，應(yīng)該是脾氣比較暴躁，所以女兒一不順心就會爆發(fā)。”沈家宏表示。

　　其次，還有家庭的縱容。根據(jù)警方提供的情況，小女孩受虐是親生父母二者所為，也就是說，張某的舉動都是受到丈夫的肯定甚至縱容的，在這樣的環(huán)境下，燙孩子就更不被看成是多嚴(yán)重的事情了，所以整個家庭都成為了虐待女孩的“幫兇”。

　　第三，父母不健康的心理。在一個家庭中，一對夫妻有了孩子，如果在父母這個角色中的人自身兒時就承受過不同程度的被忽略、被冷漠、被虐待，那么他們所養(yǎng)育的孩子就會成為父母宣泄某種多年壓抑情緒的“替罪羊”，常見的有父母在工作中所壓抑的情緒回到家變?yōu)檫^分挑剔孩子或是過度懲罰孩子，還有父母與孩子久處會心生出一種莫名的煩躁，都意味著父母兒時作為孩子時也經(jīng)歷了相同的事情，在幾代養(yǎng)育者與被養(yǎng)育者的關(guān)系里，某種形式的重復(fù)總是驚人的相似。很多人控制不住自己，或者冷酷地對待兒女或他人，一個很重要的原因，是他們無法直面自己有一個“壞父親”或“壞母親”的事實(shí)，他們把這仇恨轉(zhuǎn)嫁到配偶、兒女或其他人身上了。這種轉(zhuǎn)嫁機(jī)制，是很多惡行的基礎(chǔ)。

　　另外，中國父母人權(quán)觀念淡漠、平等意識不強(qiáng)，絕大多數(shù)家長沒有把孩子看成獨(dú)立的個體，不懂得尊重孩子的權(quán)利。

　　童年受虐將留心理陰影，終其一生受影響

　　面對虐待，兒童很難有能力、有意識主動向醫(yī)院或有關(guān)機(jī)構(gòu)尋求幫助，不少孩子待到上初中、高中以后，問題才被發(fā)現(xiàn)，沈家宏介紹，“我曾經(jīng)遇到一位母親，帶著女兒來咨詢親子關(guān)系問題，女兒抱怨母親干涉自己太多，母親強(qiáng)調(diào)因?yàn)閾?dān)心關(guān)愛女兒才這樣做。”后來發(fā)現(xiàn)，原來母親在自己小時候收到父親的性虐待，從此心中埋下陰影。

　　沈家宏表示其所接觸的患者多是成年人，他們是在成長后出現(xiàn)婚姻、育兒、交友等心理問題去醫(yī)院咨詢，追根溯源才發(fā)現(xiàn)問題來自童年的被虐待。這樣的后果是，孩子錯過了及時的干預(yù)，心理精神問題日積月累得不到解決和疏導(dǎo)，到成年后很難徹底根治，終其一生都將受到影響。

　　建議：從小加強(qiáng)防虐知識宣傳

　　目前，孩子受虐后能夠帶去找心理醫(yī)生及時解決虐待帶來的問題的家長很少，即使警方介入后保證不再虐待孩子，能做到的父母也很少，因此遇到這種情況，不妨多借鑒下國外的一些做法，如果鄰居、老師發(fā)現(xiàn)孩子遭到家庭暴力，可撥打“防止虐兒會”之類的熱線電話或報警，讓社區(qū)政府、警方出門協(xié)助及時干預(yù)。還可成立以志愿者為主的防虐組織，希望有醫(yī)務(wù)人員、心理專家、教師等人士積極加入，為受虐兒童提供醫(yī)療、法律援助、心理咨詢等方面的免費(fèi)服務(wù)，同時與學(xué)校、幼兒園聯(lián)合，在學(xué)生中開展防虐知識的宣傳。

　　暴力如瘟疫般蔓延，都反映出人們，對生命責(zé)任淡漠，對社會價值認(rèn)識模糊等生命意識的缺失。然而“生命誠可貴”眾多的暴力事件，無論是施暴者還是受害者，我們都發(fā)現(xiàn)是一種“雙輸”的局面，公眾需要正確的面對暴力事件，理性分析。對自身要加強(qiáng)生命教育，提升自我價值。培養(yǎng)作為生命個體的自尊心和責(zé)任心，形成自立自強(qiáng)精神和自我控制能力，不僅使自己與外部世界溝通具有主動性，而且對自身發(fā)展也具有主動性，自己主宰自己的人生，成為生命活力的人。