金錢具有鎮(zhèn)痛的功能。數(shù)過錢的手不怕熱水燙，數(shù)過錢的人不怕別人的冷眼。中大一心理學(xué)學(xué)者讓一組被測(cè)試者數(shù)80張百元人民幣，另一組數(shù)80張紙，把手放入熱水中，結(jié)果顯示，數(shù)錢的一組感到的疼痛程度低；復(fù)做“社會(huì)排斥實(shí)驗(yàn)”，數(shù)過錢的人即便被他人排斥，感覺受到的傷害也沒有摸紙的人那么難受。“造句法”的結(jié)果也表明了金錢的魔力：把打亂順序的句子進(jìn)行重新排序，一組被測(cè)者的句子中包含了“金錢”類詞語(yǔ)，另外一組的句子中則無，帶“錢”的一組還是不怕“痛”。 　　

　　該結(jié)果作了論文，出現(xiàn)在國(guó)際知名的心理學(xué)刊物上，是正經(jīng)的科研成果，雖則有些八卦的意味，也觸動(dòng)了我們嚴(yán)肅的神經(jīng)。錢過手，能鎮(zhèn)痛；用“錢”造句，也能療傷。孔方兄是鎮(zhèn)痛片，還是創(chuàng)可貼，是暖人的小藥箱，摸過的想過的，“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么”；摸紙的、句子里沒有“含金量”的，痛感敏銳，總之：怕痛。紙鈔化為心理上的鎧甲，字眼能動(dòng)地麻痹痛苦，取不義之財(cái)者，喜將成捆現(xiàn)鈔壓在床下，止痛安眠，良有以也。 　　

　　有君子言：切！拜金主義論調(diào)。畢竟，結(jié)論來自實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)，有它的道理，“使用功能核磁共振的腦成像研究表明，受到他人排斥時(shí)，以及損失金錢時(shí)，人的大腦反應(yīng)與肢體傷痛時(shí)大腦的反應(yīng)是相似的。”雖然很讓痛恨“有錢能使鬼推磨”的道德論者不恥，但畢竟是活生生的現(xiàn)實(shí)：摸過錢的手，就是不怕熱水燙。錢不是萬(wàn)能的，獨(dú)有萬(wàn)金油的功能；沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，掐一下手指就能體會(huì)得到。雖然論文作者平穩(wěn)地加上了“社會(huì)支持抵御痛苦的能力比金錢更有效且更持久”，聯(lián)想到此地社會(huì)救濟(jì)的乏力和不逮，讓人只是聽到口號(hào)的空洞，比起萬(wàn)家燈火中豎起的憤怒疼痛的中指，就僅僅是書齋中的美好呼喚了。 　　

　　學(xué)術(shù)的研究成為不大不小的坊間熱議，作者作出了安慰人心的解釋：這與當(dāng)下的大背景有關(guān)，金融海嘯令不少人品嘗了金錢喪失的痛苦，大家感到的痛是真實(shí)可測(cè)的。作者開出了藥方：專業(yè)人士和社會(huì)應(yīng)給予人們更多心理干預(yù)和關(guān)愛。企業(yè)倒閉還鄉(xiāng)的無數(shù)打工者，股市中被忽悠的幾千萬(wàn)倒霉蛋，搞虛頭八腦的政策扶持和虛張聲勢(shì)的文化理療都不能止痛。讓人上班領(lǐng)工資、讓股民回本睡安穩(wěn)覺，是實(shí)打?qū)嵉逆?zhèn)痛劑。否則，余秋雨大師的“大愛”療法就可包治百病了。 　　

　　《英雄本色》里的小馬哥，燒錢點(diǎn)煙，那是騰挪在塵世之上的英雄，是人間煙火中打滾的人們，對(duì)不受金錢束縛的向往。吾輩為生存焦慮，為安全感發(fā)愁，過灑掃漿洗的日子，也就只能當(dāng)個(gè)白日夢(mèng)來看。巴不得數(shù)錢數(shù)到手抽筋，手痛，心安。

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