女人多半希望男人功成名就。李安導(dǎo)演的御用編劇王惠玲曾說(shuō)：男人的不學(xué)習(xí)、不成長(zhǎng)、不進(jìn)步，是女人痛苦的根源。夫妻不合，妻子往往指責(zé)丈夫不思進(jìn)取，可很少聽(tīng)到男人如此抱怨。

　　在一直以來(lái)的“男人社會(huì)”里，能夠成功立足于社會(huì)的男人，必然卓越不凡，自然也讓人仰慕。從有江山自有美人到郎才女貌，無(wú)不強(qiáng)調(diào)男人的處世法則，當(dāng)然，與之相對(duì)的還有一套要求女人溫良恭儉讓的規(guī)范。這些社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)自然會(huì)轉(zhuǎn)化為擇偶條件，在潛移默化中影響人們的選擇，并決定婚姻的成敗與幸福。

　　標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)固定不變，追求上進(jìn)卻是男人永恒的好品性。“家庭婦女”在以前即便算不得貶義，也不令人敬仰，當(dāng)它被“全職太太”所替代，就成為很多女人的夢(mèng)想并且叫人艷羨——“全職”的背后，多半有精英男作支撐，女人以此為驕傲。可反過(guò)來(lái)，“家庭婦男”或“全職丈夫”至今行不通，從千年前的封妻蔭子，到如今的錦衣玉食，對(duì)于男人而言，“上進(jìn)”這個(gè)硬指標(biāo)不可或缺。細(xì)化表現(xiàn)為：擁有一定的社會(huì)地位，工作穩(wěn)定有前途，事業(yè)蒸蒸日上，對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃，生活態(tài)度積極，不斷進(jìn)步。

　　現(xiàn)在的問(wèn)題是：超拔出眾的女性越來(lái)越多，相比之下，男人不免顯得懈怠、安于現(xiàn)狀。兩性天平的悄然傾斜，讓置身于愛(ài)情和婚姻之途的女人們，焦慮不安。

　　身邊有太多例證：那些待字閨中的女友，幾乎都是車(chē)房兼?zhèn)涞摹鞍坠蔷保瑓s無(wú)一例外芳心無(wú)所屬。我不認(rèn)為女人一定要進(jìn)入婚姻，生活狀態(tài)取決于個(gè)人的自由選擇而非外界壓力。對(duì)于單身而言，有人能自得其樂(lè)，有人卻惶恐困惑。女友們對(duì)婚姻不是沒(méi)有追求，只是求而不得。 　

　　女A，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次相親，朋友介紹、報(bào)紙征婚、網(wǎng)絡(luò)戀情都嘗試過(guò)，態(tài)度積極而端正，卻于千千萬(wàn)萬(wàn)人中不得那一個(gè)。集聰慧能干于一身的女人，往往在與男人的初次遭遇中，就讓對(duì)方氣餒。那是一種生活歷練之后見(jiàn)多識(shí)廣的自信，更有獨(dú)立自主的底氣，絕大多數(shù)的庸常男人害怕挑戰(zhàn)。 　

　　終于介紹了一位條件相當(dāng)?shù)模?jiàn)面之后杳無(wú)音訊。私下里追問(wèn)，得到的回答是，此女眼高氣傲，怕“養(yǎng)”不起。人家也不要你養(yǎng)啊。哪個(gè)男人接受在女人面前弱勢(shì)？我理解，所謂的強(qiáng)勢(shì)，包含著從智力、體力到社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等等一系列內(nèi)容，旗鼓相當(dāng)難分伯仲之時(shí)，男人時(shí)常底氣不足，迎難而退。

　　女B，已經(jīng)滿(mǎn)世界宣告說(shuō)準(zhǔn)備大婚了，結(jié)果，備好紅包的親友們等來(lái)的卻是分道揚(yáng)鑣的惡訊。女友坦言：在最后一刻，我無(wú)法說(shuō)服自己嫁給他。原本，結(jié)婚是為了給父母交代，可當(dāng)女友想到婚后要生孩子，突然質(zhì)疑準(zhǔn)新郎是否有能力承擔(dān)。不錯(cuò)，她有高薪，男方收入平常，一想到自己未來(lái)要養(yǎng)家養(yǎng)孩子，不免心生怯懦。好好的單身貴族生活，憑什么要背上一個(gè)包袱？如果生活境況不因婚姻而變好，何苦進(jìn)這個(gè)圍城？

　　長(zhǎng)久以來(lái)依照社會(huì)準(zhǔn)則塑造的角色定位和行為規(guī)范，以潛規(guī)則的方式存在，根深蒂固地造就了男女面對(duì)婚姻以及家庭生活時(shí)的不同心態(tài)，并沒(méi)有因?yàn)椤澳信降取倍鴱氐赘淖儭?

　　婚姻是女人的依靠，如果這依靠不足夠強(qiáng)大，會(huì)讓女人生出太多的不安全感。它不僅僅是物質(zhì)上的，更是精神層面的成長(zhǎng)，在一個(gè)由經(jīng)濟(jì)能力、人格品性、精神思想等構(gòu)成的多維度空間里，支撐起女人理想的愛(ài)情婚姻。

　　所以，女人在選擇婚姻時(shí)，傾向于挑選比自己強(qiáng)的人；所以，女人感慨：干得好不如嫁得好。男人斷斷不做這番比較。

　　男人說(shuō)，因?yàn)槲覂?yōu)秀，我成功，所以有那么多女人傾慕我。他們以自身所獲得的成就（金錢(qián)、地位、名譽(yù)）來(lái)證明自己的勝利，愛(ài)情僅僅是勝利光環(huán)上的裝飾品，讓它熠熠生輝、燦爛動(dòng)人。

　　女人說(shuō)，我嫁給了一個(gè)出色的男人，所以我成功。她們從一個(gè)卓犖的影像身上，看到了自己的不凡。她們以對(duì)方的卓爾不群，來(lái)驗(yàn)證自己的價(jià)值。

　　作為一個(gè)旁觀者，我們也從來(lái)不認(rèn)為一個(gè)男人的成功在于他的太太很優(yōu)秀；相反，我們會(huì)認(rèn)為，再出眾的女人，如果她的男人很窩囊，她多半不幸。女人的出色在于她造就了一個(gè)卓越的男人。這些未必正確的公眾判斷，直接影響著女人的幸福感。

　　女人以追求上進(jìn)要求男人，是將自我投射到了對(duì)方身上，當(dāng)自己是一面鏡子，希冀映射出的男人出類(lèi)拔萃。這也是一種自戀——通過(guò)愛(ài)鏡中的影像來(lái)愛(ài)自己，影像越完美無(wú)缺，自己越成功卓著。不是所有人，都能擺脫“影像”的影響，他們會(huì)把對(duì)自我的期待，強(qiáng)加于對(duì)方身上，并且以這種期待的實(shí)現(xiàn)與否，來(lái)判斷婚姻的好壞。

　　愛(ài)的能力，其實(shí)就是看清楚期待與現(xiàn)實(shí)的距離，接納真實(shí)的對(duì)方。婚姻里，我們需要確定的，不僅僅是自我存在的價(jià)值，更是不以對(duì)方的得失判斷自己的成敗。幸與不幸，不在于男人進(jìn)取與否，而在于相同的生活態(tài)度和彼此的認(rèn)可與接受。

（閆莉莉）