“我們干什么都在一起！誰也離不開誰！”他這樣說，她也這樣說。

　　她，楊冰陽，另一個(gè)更著名的名字是ayawawa，模特、情感專欄作家和暢銷書作家，智商145，她被人記住的最多的話是：比我漂亮的都沒我聰明，比我聰明的都沒我漂亮。

　　他，王鵬，智商超過180，極高難度智商測(cè)試的世界紀(jì)錄保持者，海歸，目前低調(diào)地做著楊冰陽老公。

　　盡管經(jīng)歷了初戀的激情，女兒也快一歲了，兩個(gè)人仍然黏得像一塊奶油糖。彼此之間蕩漾著愛的濃情蜜意。

　　我們干什么都在一起

　　■ 看起來你們彼此十分依賴？

　　他：是啊。我們每天24小時(shí)待在一起。這是我們的生活方式。更多的時(shí)候我會(huì)承擔(dān)她的依賴，責(zé)任衍生力量。

　　她：我們?nèi)膫€(gè)小時(shí)不見都會(huì)很想念對(duì)方……

　　■ 如果因出差等原因暫時(shí)分開呢？

　　他：我會(huì)覺得電影中的女主角不見了，我會(huì)快進(jìn)，比如多睡幾個(gè)小時(shí)，直到她出現(xiàn)。

　　她：有一次我去上海拍廣告——那是我們唯一的一次分開超過8小時(shí)，我們一直不停地打電話發(fā)短信……現(xiàn)在我有什么活動(dòng)，都會(huì)要求主辦方讓我?guī)б粋€(gè)人，有他在我才心安。

　　■ 有沒有感到不舒服的地方？

　　他：有。我們?cè)趯?duì)方身上花費(fèi)的時(shí)間是不可控的，而我們又都有很多事要忙，有時(shí)會(huì)存在沖突。

　　她：鑒于這種一日不見如隔三秋的情況，以后可能會(huì)一起開公司或做別的事，總之我們不愿意分開。

　　■ 這種深刻的依賴帶給你們什么？

　　他：我們每個(gè)人都在過兩個(gè)人的生活，無形中延長(zhǎng)了一倍的生命，很劃算。我們一直都在共同成長(zhǎng)，有人說找個(gè)聰明的老婆久了會(huì)更聰明，我期待著。

　　她：在無數(shù)個(gè)奇跡和巧合中走在一起，不得不相信冥冥之中自有天意。結(jié)婚后我們很投契，更讓我們珍惜彼此間得來不易的緣分。

　　疏離：不容忽視的威脅

　　他們的愛情故事，令人小羨慕，可能還有點(diǎn)質(zhì)疑，因?yàn)榻裉斓哪腥藗兒团藗兌挤浅＞柽^度依賴對(duì)兩性關(guān)系的危害。但也許我們走得太遠(yuǎn)了，今天我們面臨著另一種威脅：我們不親密——人們的理想是不惜一切代價(jià)獲得獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)以自我價(jià)值為核心的個(gè)人綻放。愛一個(gè)人？可以，但是不能太愛。結(jié)婚？也行，但要做好拔腿就走的準(zhǔn)備。兩個(gè)人的“融合”甚至已經(jīng)被視為自我的敵人。

　　與ayawawa和王鵬幸福的愛情劇集相反，任菲和李強(qiáng)的愛情劇集上演的就經(jīng)常是疏離：任菲一個(gè)人躲在臥室里，悶悶不樂，或是在流淚；老公則在客廳里，看足球或是看電視征婚節(jié)目。任菲好像和陌生人生活在一起——她帶著職場(chǎng)的工作壓力回家，他不會(huì)聽，通常都是粗暴地指責(zé)她，并說“我也有壓力，未解決”；任菲感到絕望的時(shí)候，他的肩膀通常不給她；有時(shí)候任菲情緒失控有點(diǎn)歇斯底里了，他仿佛沒有聽到看到，甚至可以馬上睡著，“發(fā)出粗魯?shù)摹o恥的鼾聲”……

　　“就像過度依賴的愛情一樣，疏離的愛情也會(huì)損害親密感、激情和忠誠(chéng)，但是是以一種不同的方式——讓那些最親近的人遠(yuǎn)離我們。”《愛的最佳距離》作者、美國(guó)兩性關(guān)系專家羅伯特-F-伯恩斯坦指出，“這是一種回避型依戀模式和只能靠自己的關(guān)系劇本。這種組合產(chǎn)生了保持距離的愛情模式——一種疏遠(yuǎn)、不開心、壓抑浪漫和浪費(fèi)感情的關(guān)系。”

　　表面的親密 疏離的陷阱

　　伯恩斯坦總結(jié)了疏離的愛情模式的特點(diǎn)：真正的親密關(guān)系被表面的親密所取代，坦誠(chéng)的交流被防備所取代，而激情則被機(jī)械的性行為所取代。

　　表面的親密——疏離的人不信任他人，意味著他/她總是選擇自我認(rèn)同而不是親密感——獨(dú)立、依靠自己，而不是相互信任和分享彼此脆弱的一面。毫無疑問，疏離的人根本不知道什么叫作親密。沒有感情的付出和回饋，沒有分享，也沒有終身伴侶的感覺。

　　防備——疏離的人害怕與人親近，他們的溝通傾向于表面化——甚至是防衛(wèi)性的。疏離的人可能會(huì)周期性地討論一下“關(guān)系問題”，但是哪怕是這個(gè)時(shí)候，他們關(guān)注的也并不是感受，而是一些評(píng)論而不是情感。這種防備阻礙了真正的親密關(guān)系的建立。

　　機(jī)械的性行為——跟疏離的人做愛有時(shí)候只有生理上的愉悅，而沒有情感上的滿足……如果沒有承諾，疏離的人就會(huì)很放松，并且性生活放縱，但是當(dāng)有了親密感和承諾的約束，疏離的人對(duì)于距離的需求就顯現(xiàn)出來了，而激情也就隨之煙消云散了。

　　過度依賴的人，設(shè)計(jì)陷阱讓別人承擔(dān)他不愿意承擔(dān)的責(zé)任和壓力，疏離的人則試圖設(shè)計(jì)一個(gè)陷阱讓對(duì)方放棄主動(dòng)權(quán)，由他/她來決定兩個(gè)人的關(guān)系要保持一個(gè)什么樣的距離。每當(dāng)配偶試圖講一些個(gè)人問題的時(shí)候，他/她就會(huì)故意保持距離并表現(xiàn)得悶悶不樂，這其實(shí)就是在設(shè)置一個(gè)疏離的關(guān)系陷阱。掉入了這個(gè)陷阱的配偶會(huì)慢慢地放棄控制權(quán)，并且不再講讓疏離者不舒服的事情。這樣，關(guān)系中的一些嚴(yán)重問題就被掩蓋了。

　　情感從依賴中汲取營(yíng)養(yǎng)

　　我們要呼喚愛情中的依賴——因?yàn)椋跏侨诤稀＿@種相互依賴是我們產(chǎn)生愛的情感必不可少的，我們?cè)谄渲懈惺艿饺诤稀⒓で椤⑼叶覀冊(cè)缙谂c父母的關(guān)系正是這種融合的源頭，尤其是我們與母親之間的感情經(jīng)歷非常重要：慈愛的母親給孩子喂食、撫摸他/她、回應(yīng)他/她的召喚和需求……通過這種融合式的聯(lián)系，母親讓孩子感受到了自身的存在。如果生命之初的這種關(guān)系是使孩子安心的，孩子就會(huì)勇于去探索世界。這種聯(lián)系會(huì)影響我們的一生，我們永遠(yuǎn)都會(huì)懷念它，并試圖找回它，如果當(dāng)初這種聯(lián)系出現(xiàn)了缺失，我們就會(huì)在自己的愛情生活中試著修復(fù)它。

　　愛情與聯(lián)系是不能分割的。少了其中的一個(gè)，另一個(gè)也將不復(fù)存在。“融合具有決定人格構(gòu)成的作用：它要求所有的戀人都把自身的一部分奉獻(xiàn)給對(duì)方，同時(shí)又占據(jù)著對(duì)方，擁有對(duì)方的一部分。”法國(guó)精神分析師讓-喬治-勒邁爾說。在聯(lián)系的交織過程中，存在著兩種相反的運(yùn)動(dòng)。一方面，害怕失去對(duì)方；另一方面，又害怕失去自我。既怕分手，又怕被吞噬。這種焦慮在從不付出真情的唐璜嘴中得到了最好的表達(dá)，它是生命早期對(duì)被吞噬或被閹割的恐懼的回響，這種恐懼的根源是弗洛伊德發(fā)現(xiàn)的俄底浦斯情結(jié)：為了解救自己，只有一個(gè)辦法——逃脫所有依戀，否認(rèn)任何依賴。

　　這是現(xiàn)代社會(huì)比較普遍的幻想。拉法埃爾-米利科維奇認(rèn)為：“是現(xiàn)代社會(huì)使情感的自立成為可能，而且還把它塑造成一種價(jià)值觀。”塞爾日-朔米耶則把這種幻想視為“一種經(jīng)濟(jì)意義上的自由言論，這是個(gè)人主義的一種惡化，它與愛情的聯(lián)系是不可能兼容的。”他還強(qiáng)調(diào)：“情感從依賴中汲取營(yíng)養(yǎng)。但是我反對(duì)任何把問題簡(jiǎn)單化的言論。這種通過損壞伴侶關(guān)系來確認(rèn)自我的欲望，可能源于有些人維持伴侶關(guān)系的困難。”

　　有一種依賴是健康的

　　難道沒有一種最佳的愛的距離嗎？既不是過度依賴的，也不是疏離的，而是火候剛剛好，也就是既用愛包圍著你又給你陽光燦爛的自由？“在僵化的獨(dú)立和有害的過度依賴之間，確實(shí)存在一個(gè)健康的中間地帶。健康的依賴是這樣一種能力：讓你融合親密和自主，在依靠他人的同時(shí)仍保有強(qiáng)大的自我意識(shí)，并且在需要時(shí)樂于請(qǐng)求別人的幫助。運(yùn)用健康的依賴方式與周圍的人相處時(shí)，每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己擁有從未意識(shí)到的潛能，而伴侶間的愛情則會(huì)更加深刻。”伯恩斯坦說。

　　愛情是矛盾的，是具有雙重性的。在依賴的背后，隱藏著愛情的另一面：交流和付出。接受愛情的聯(lián)系，精心呵護(hù)它，就能夠走出自我，敞開心扉去擁抱別人。做到這一點(diǎn)就是做到了謙恭，并擺脫了自以為無所不能的幻想，也就是承認(rèn)：我不可能做一切事情，別人同樣很重要，我需要他/她。一旦這種依賴變成了互相依賴，也就是說成為了關(guān)系，自由也就水到渠成地有了可能。嬰兒時(shí)期的那種聯(lián)系會(huì)再次出現(xiàn)：有令人心安的愛做后盾，我們可以放手發(fā)展自己的個(gè)性。

　　“愛情讓我們勇往直前，我們需要得到對(duì)方的支撐來實(shí)現(xiàn)自我綻放，我們彼此都用一種寬厚的眼神看對(duì)方，就像母親看自己的孩子一樣。”28歲的外企職員瑪麗說。把自己托付到愛人的手中，可以讓我們獲得內(nèi)心的自由。內(nèi)心的自由能夠增強(qiáng)我們每個(gè)人的能力，打開我們對(duì)生活的渴望。為了達(dá)到這種自由，我們必須跨過某些階段，懂得擴(kuò)大和培育這種被稱為“健康的依賴”的聯(lián)系。36歲的趙嘉經(jīng)歷了10年的婚姻生活，他的體會(huì)是：“我其實(shí)能夠一個(gè)人生活，沒有她也能活下去。但是，我的生活必須依賴她才能幸福，如果僅僅是為了活著，我不需要依賴她。”

　　社會(huì)學(xué)家塞爾日-朔米耶把愛情當(dāng)作一種心理疾病：“當(dāng)我們墜入愛河時(shí)，我們就會(huì)陷入一種對(duì)別人的強(qiáng)迫癥之中。這是病態(tài)的，但是這是一種美妙無比的病！”嘿，如果愛情是病，我們都愿意得這個(gè)病不是嗎？愛情萬歲！愛情的依賴萬歲！

　　當(dāng)他/她是疏離者：為了幫助疏離的伴侶敞開心扉，你要努力縮小你們之間的距離。

　　■ 接受伴侶對(duì)親密關(guān)系的懼怕：幫助對(duì)方克服對(duì)親密感的恐懼，第一步就是無條件地接受它，接受能卸下兩個(gè)人的壓力。

　　■ 承認(rèn)你自己對(duì)親密的需求：當(dāng)你認(rèn)可并接受對(duì)方矛盾的心態(tài)時(shí)，你就創(chuàng)造了一個(gè)可以溝通的環(huán)境，可以不設(shè)防地討論你的需要如何在你們的關(guān)系中得到滿足。

　　■ 求同存異：你就需要平衡你的需要和對(duì)方的懼怕，找到你們兩個(gè)都滿意的親近方式。

　　當(dāng)你是疏離者：你必須學(xué)會(huì)讓你自己在情感上更加敏感，并且讓伴侶來幫助和支持你。我們中的大多數(shù)人都會(huì)將成長(zhǎng)與自力更生聯(lián)系在一起。然而對(duì)于疏離的人來說，情況正好相反：成長(zhǎng)意味著關(guān)系的重建，而不是隔離。如果做不到向伴侶求助，你就換一種方式：提供幫助。

（龔艷麗）