人活著為自己，不為他人的眼光

　　中山大學(xué)人文學(xué)院院長陳春聲有段著名論述：“一個(gè)家最有用的是廁所，其次是廚房，我們每天都要吃飯。家里最沒用的東西，數(shù)來數(shù)去可以說是墻上掛的那幅齊白石畫的蝦。但家里有客人來了，你會(huì)帶他去參觀廚房和廁所嗎?大家坐在客廳評(píng)頭論足談?wù)摰米钇饎诺模瑓s是齊白石畫的那只蝦。”他這里說的是人文學(xué)科的價(jià)值。

　　可是我發(fā)覺在我們中國人的社區(qū)里，來了客人，大家就喜歡帶人參觀廚房和廁所，不談蝦，除非你說的是如何做椒鹽蝦。換句話說，大家換了個(gè)環(huán)境，也混得人模狗樣了，可這“人文精神”還是欠缺。這跟你多么的飛黃騰達(dá)毫無關(guān)系。

　　以前在紐約讀書的時(shí)候，一個(gè)學(xué)創(chuàng)作的朋友常感慨，說以前在另外一個(gè)州，中國社區(qū)里大家一見面，張口房子閉口“身份”。這些東西不能說不重要，但是你天天說這些東西有什么意思?我那時(shí)候讀書，窮學(xué)生混在一起，還不知道這些工作人士的生活到底咋樣，故而不知問題的存在。工作之后，發(fā)覺確實(shí)這樣，周圍好多人把美國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，就簡化成這些東西，一見面，三句話不到，就說房子多少“尺”、身份有無到手，孩子上了什么大學(xué)。聽著十分乏味，于是我把聚會(huì)戒了，因?yàn)樘珱]有意思。

　　還有個(gè)哥們，說他在美國活著沒勁：開這么好的車，卻沒人來羨慕他，郁悶。確實(shí)，在美國，車子純粹一代步工具。大街上開寶馬車去餐館打工的，腰纏萬貫開一老破車的，都有。哥們沒勁透了，于是，用一句古話來說，”放棄優(yōu)厚待遇，毅然回國“。

　　美國是一移民國家，多少國家的人來這里尋找自己的美國夢(mèng)。美國夢(mèng)的另外一面，是美國人大部分為自己活著，不是為別人活著。你說你腰纏萬貫，除非是那些特定來找你募捐的人，一般大家表面上或許給你點(diǎn)點(diǎn)頭笑一笑，我猜心理八成在想：So what? 你給我說這些做什么。

　　在一個(gè)自由的國家，自由的概念不光是指言論，也指一種活法。這自由給你足夠的空間，讓你過想過的生活，如果你知道你想過的生活是什么的話。這里窮有窮的活法，富有富的活法，無需考慮他人的眼光和同伴的壓力。可是多年的功利教育后，大家被洗腦了，只曉得在社會(huì)的階梯上往上爬，任何橫向的發(fā)展，都被心照不宣地視作邪路。在這種思維之下，即便換了環(huán)境，你把自由放盤子上端過來送給他，他也不知道如何下口，還一如既往地想著張三家房子三千尺，李四家年薪二十幾萬，在別人的目光活著，在攀比之中活著，兀自痛苦，不曉得數(shù)算自己的祝福。

　　多年教育的毒素，需要慢慢去排解。我相信，越到后來，大家思維就會(huì)越開闊。我有時(shí)候特羨慕年輕人：后出來的學(xué)生，越來越懂得生活的多元。有趣的是，一些年齡大的家長，老了卻沒有了歲月所賦予的豁達(dá)，和閱歷所升華的智慧，卻對(duì)年輕人的選擇，左右不順眼，反過來斥責(zé)，甚至刻意扭曲。腐敗分子跟我說有個(gè)家長，孩子一直對(duì)文學(xué)感興趣，但是家長偏偏讓學(xué)醫(yī)，因?yàn)閷W(xué)醫(yī)就有身份地位和財(cái)富。那孩子學(xué)得很痛苦，退學(xué)了。后來家長沒辦法，說你既然不能學(xué)醫(yī)，又喜歡文字，那么你去學(xué)法律吧，因?yàn)樵谒麄冃哪慨?dāng)中法律是一個(gè)既能玩弄文字又能有錢有勢(shì)的職業(yè)，于是逼著孩子學(xué)法律，據(jù)說那孩子現(xiàn)在還是不愿意，還想回來學(xué)文學(xué)。大家想想，這不造孽嗎?

　　人活著為了自己，而不是為了他人的眼光。這一點(diǎn)，又何嘗不是我們已經(jīng)逝去，并在逐漸找尋回來的傳統(tǒng)呢?想想我們的過去，那些為我們折服的讀書人，往往多是那些逍遙自在之人。進(jìn)，則仰天大笑出門去，退，則天子呼來不下床。

　　這個(gè)世界是異類的，不是跟風(fēng)者的，這號(hào)特立獨(dú)行的人，才是把那人類的精神，文化的風(fēng)骨，代代傳揚(yáng)下去的人。