接納自己即是第一步，無(wú)條件愛(ài)自己必須接受本然的自己，無(wú)論好壞如實(shí)接受。此外意謂著丟開(kāi)每一份你所能找到的自貶。你們很多人，尤其是老年靈，總以為貶低自己有其價(jià)值。你們可能以為自認(rèn)不好可以激勵(lì)自己做得更好或成為更好的人。你們何時(shí)看過(guò)此招管用？或者你可能以為作賤自己可以防止自己變壞。其實(shí)懲罰自己很可能使自己變得更不快樂(lè)、更乏靈性。事實(shí)上，自貶是絕對(duì)、絕對(duì)不會(huì)有好處的。
　　此處以訓(xùn)練狗為例最好說(shuō)明，你打狗要它服從，它會(huì)畏縮而且恨你，可能出於畏懼而聽(tīng)從你，但有一天只要有機(jī)會(huì)它會(huì)轉(zhuǎn)而對(duì)抗你。若以愛(ài)心和獎(jiǎng)勵(lì)訓(xùn)練狗，它會(huì)愛(ài)你，為你做任何事。你或許要辨稱：[我又不是狗]，你的身體其實(shí)跟狗一樣，起碼也值得像狗一樣被善待，身體喜歡受寵。
　　學(xué)習(xí)愛(ài)自己的第二步即學(xué)習(xí)停止批判自己的好壞，認(rèn)為自己可以當(dāng)自己的法官審判自己乃是自大。因此拋掉你所能找到的每一絲自大，你即同時(shí)得以去除你的批判和評(píng)論，你也因此可以擁有更多的愛(ài)、經(jīng)驗(yàn)和覺(jué)知。
　　學(xué)習(xí)更愛(ài)自己的第三步需要你開(kāi)始把自己經(jīng)驗(yàn)成因，而非果。也就是說(shuō)讓你的生命依你喜歡的方式運(yùn)行，而非成為他人期望的結(jié)果。任何情況之下停下來(lái)自問(wèn)，你認(rèn)為是你造成自己的經(jīng)歷，抑或覺(jué)得自己是個(gè)受害者，你可能會(huì)不舒服且驚訝地發(fā)現(xiàn)自己常常是居於果的一方。
　　學(xué)習(xí)愛(ài)自己的第四步即是容許自己看到你所創(chuàng)造的所有好的一面，你生命中的每一件事皆以某種方式為你服務(wù)，即使是最可怕的負(fù)面性事件。設(shè)法找出你從那些負(fù)面性事物學(xué)到什麼，并要看出它們系以此種方式為你服務(wù)。你的精神體設(shè)計(jì)出這種方式，好讓你學(xué)到某些東西。當(dāng)你明白了真相，你即知道自己走在正道之上，并能夠確認(rèn)自己做好工作。
　　第五步即接受你的經(jīng)歷，而非加以阻撓或?qū)埂ｋS順精神體為你設(shè)計(jì)的各種經(jīng)歷并且充分地體驗(yàn)它們，如此，你才不會(huì)再三地遭遇相同的經(jīng)歷，直到你最後注意到它們?yōu)橹埂?BR>　　第六步包括幾個(gè)細(xì)步，它意指不要淪為下列四種犧牲品：
　　　a．時(shí)間不夠。
　　　b．金錢(qián)不夠。
　　　c．性不夠。
　　　d．愛(ài)不夠。
　　以上四種，幾乎每個(gè)人都會(huì)有一種或數(shù)種的情況，幾乎無(wú)人能夠達(dá)到四項(xiàng)全部圓滿。你不是有足夠的時(shí)間但不夠錢(qián)，就是有時(shí)間和金錢(qián)但缺乏愛(ài)，不然就是充足但錢(qián)不多等等。其實(shí)你是可以每一項(xiàng)都很充裕。但是要達(dá)到這個(gè)地步你必須先得改變你的信念。讓我們?cè)敿?xì)地來(lái)探討每一項(xiàng)。

ａ．時(shí)間不夠

　　當(dāng)你沒(méi)有給自己足夠的時(shí)間放松、做好事情、或與好朋友相處，那你等於剝奪了自己在生命中[擁有更多的機(jī)會(huì)]。這是無(wú)耐心的表現(xiàn)，倉(cāng)促匆忙地把時(shí)間表排得滿滿以至于你根本無(wú)法享受任何一件。不要急躁，慢慢來(lái)。吊詭的是，當(dāng)你越是放松，從容自在地享受你的工作或關(guān)系時(shí)，你變得越有效率。
　　你是否從容打扮自己？從容照顧你的身體？從容反應(yīng)且享受存在？

b．金錢(qián)不夠

　　擁有足夠的金錢(qián)是認(rèn)為自己值得擁有且容許自己去擁有的成果。如果你被制約地認(rèn)為有錢(qián)人是邪惡的或是出賣(mài)靈魂給魔鬼，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)允許自已擁有金錢(qián)。如果你認(rèn)為自己有錢(qián)的話一定會(huì)濫用掉，同樣地，你能得到的錢(qián)也不會(huì)多。
　　西方的整個(gè)文化歷史認(rèn)為擁有金錢(qián)即是擁有力量，如果你認(rèn)定自己沒(méi)有力量，那么你很可能也不會(huì)擁有金錢(qián)。
　　其實(shí)金錢(qián)純粹是一種能量，而且是中性的，你對(duì)金錢(qián)的使用造成其間的差異，只要你掌控得了，可以容許自己擁有更多的金錢(qián)。擁有金錢(qián)必須負(fù)起正確使用的重責(zé)，即使是浪費(fèi)金錢(qián)亦有功課可學(xué)，因此當(dāng)你擁有更多金錢(qián)時(shí)是不會(huì)有所損失的。
　　相對(duì)於你們有些人的看法，擁有更多的金錢(qián)并不一定會(huì)剝奪到他人的擁有，真正的豐盛包括分享，是增多而非減少。
　　而你們有些人選擇不要有錢(qián)，并非你擁有不起，而是擁有金錢(qián)不是你今生選擇的功課。

C．性不夠

　　當(dāng)你因?yàn)樽飷焊小⒆砸詾槭堑南敕ā⒒蚴呛ε露棺约簾o(wú)法享受滿意的時(shí)，你限制了自己擁有更多、做得更多，以及更充實(shí)的能力。你享受身體的能力以及透過(guò)身體表現(xiàn)精力的能力與你能夠擁有多少有直接的關(guān)系。藉由性方面的滿意表現(xiàn)，你做到了與人溝通并分享你自己。
　　之滿意與否由你自己去定義，有些人（尤其是戰(zhàn)士、學(xué)者、國(guó)王之固體角色）需要每天有性活動(dòng)才能充分滿意，有些人（尤其是傳道者、工藝師之流體角色）只要少數(shù)的性活動(dòng)即感覺(jué)豐盛，而對(duì)少數(shù)的靈魂而言徹底禁欲則有益于他們此生所特選的功課。
　　如果你因?yàn)樽约旱呢毞Χ罡写鞌。敲茨闶且驗(yàn)閾碛胁蛔愣谥圃煲粋€(gè)貧乏的境況，你可能出于害怕或罪惡感。徹底地檢視這些感覺(jué)及其來(lái)源將可以使你更為富足，意欲感覺(jué)滿足并積極去追求，保證你可以如愿，其實(shí)每個(gè)人都可以有伴侶的。

D．愛(ài)不夠

　　愛(ài)無(wú)所不在，因此你若經(jīng)驗(yàn)到愛(ài)的匱乏，那麼你是為了自身的理由而欺騙自己，往往這些理由包括了你自認(rèn)不可愛(ài)的信念。同時(shí)，你可能也害怕愛(ài)所帶來(lái)的親密感，或者，你也許過(guò)度害怕遭人遺棄、害怕失去愛(ài)的痛苦，以致於對(duì)愛(ài)避之如瘟疫。不管原因?yàn)楹危狈?ài)暫時(shí)限住了你，使你無(wú)法更能做自己。
　　如同性、金錢(qián)與時(shí)間一樣，要提升愛(ài)的能力必得給予自己更多的愛(ài)。怕水的治方乃學(xué)習(xí)游泳，缺乏愛(ài)的治方即學(xué)習(xí)更愛(ài)自己。當(dāng)你愛(ài)自己，你即一如磁鐵般地充電，而他人有如被磁鐵吸引般地來(lái)愛(ài)你。
　　總之，豐盛是關(guān)乎真、關(guān)於關(guān)心別人、信任他們、并讓他們知道你愛(ài)他們，同時(shí)又有精力付諸行動(dòng)的結(jié)果，其目標(biāo)乃這真、愛(ài)、能三方面都要豐足。
　　換句話說(shuō)，你在此是為了學(xué)習(xí)如何掌握物質(zhì)層面，豐盛即是你做得如何的尺度。
　　讓我們粗略地來(lái)看一下愛(ài)在關(guān)系中的情況，鑒定愛(ài)的一個(gè)方法乃是看它與別人共鳴的能力，不僅指配偶或情人，亦包括家里的某個(gè)人或某位朋友。愛(ài)是指照顧他們、知道他們的需要、曉得他們?cè)谀睦铩Ｒ虼耍?dāng)他們滿身疲累回到家時(shí)，你知道并回應(yīng)，使他感到滋潤(rùn)溫暖。能夠開(kāi)口問(wèn)對(duì)方這句話，其效果極佳：[我今天可以為你（妳）做什麼事好讓你（妳）覺(jué)得被滋養(yǎng)？]你同時(shí)可以觀察自己，在問(wèn)的當(dāng)下以及要實(shí)際滋養(yǎng)對(duì)方時(shí)，你可能有的抗拒。