走向社會前需要的心理準(zhǔn)備

在古代，人們對一個(gè)將要成年的孩子束發(fā)簪纓、加冠服，用一個(gè)盛大的儀式樹立起他對社會的歸屬感，從心理上做好走向成年、走向社會的準(zhǔn)備。而在現(xiàn)代，很少再有一個(gè)特定的儀式來告訴我們的孩子：“從此你就是一個(gè)社會人了”，往往就是大學(xué)畢業(yè)，走出校門，直接投入社會轟轟烈烈的浪潮中。于是，我們可以經(jīng)常看到這樣一些情況，有些大學(xué)生畢業(yè)后很好地就業(yè)，步入生活與職業(yè)的正軌;而另外一些人則遇到各種各樣的困難，遲遲難以融入社會生活而這些孩子，在學(xué)校里可能是很有才華和靈氣的學(xué)生，然而步入社會，由于沒有清晰的認(rèn)識和心理的準(zhǔn)備，人生進(jìn)入了困頓的迷茫期。

在目前經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的大趨勢下，我們看到大環(huán)境每天都在發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出多元、豐富的狀態(tài)。豐富本來就是這個(gè)世界的法則，可是很多孩子在長期的學(xué)習(xí)生活中習(xí)慣于給自己單一的評價(jià)，就是學(xué)習(xí)好才是最好的，而社會的認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)完全不同，社會需要的是有綜合性能力、勇于將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。從單一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)到豐富的社會規(guī)則，與之對應(yīng)的，學(xué)生需要讓自己擁有立體的人生。

“立體的人生”是我“得覺系統(tǒng)”中一個(gè)重要的部分，也是我對學(xué)生們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是說你不僅要有廣博的知識，而且要有大格局大夢想，更要有積極的行動。因?yàn)楦窬譀Q定生命的寬度，夢想決定生命的長度，而行動貫穿每一個(gè)當(dāng)下，決定了生命走向輝煌與成功的速度。

一個(gè)立體的人生必然是挑戰(zhàn)的、精彩的、社會的，因此我們無需絞盡腦汁去想如何適應(yīng)社會，只需要盡早規(guī)劃自己的人生、把握每一個(gè)當(dāng)下，我們就已經(jīng)在社會中前進(jìn)了。

在優(yōu)勢區(qū)定下目標(biāo)，你會在那個(gè)領(lǐng)域5年成為專家，10年成為權(quán)威，15年成為世界頂尖!

我們都希望人生豐富多彩，我經(jīng)常對學(xué)生說，多彩的人生一定要有一個(gè)彩色的劇本，如果沒有彩色的劇本，你的人生就是全黑的!制定目標(biāo)就是這人生劇本中的第一章，這里所說的目標(biāo)并不是我們嘴巴里隨便說的“我要xxx”，真正的目標(biāo)必須具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：有規(guī)模，有時(shí)限，可以量化，可以視覺化，想著能夠讓你興奮，實(shí)現(xiàn)不了你則會感到傷痛。

目標(biāo)可以在起跑的時(shí)候就讓你一覽全局，集中你所有的力量朝向一個(gè)方向努力。在這里，我所說的方向，指的是我們的優(yōu)勢區(qū)。我們可以做很多事情，但是在優(yōu)勢區(qū)里做事，你會有“輕車熟路”的暢快感，更容易獲得成功與自信，最重要的是，你可以讓自己具有獨(dú)一無二的價(jià)值。

有這樣一個(gè)故事：

老和尚交給小和尚一塊石頭，問小和尚：“你看看這塊石頭值多少錢?”小和尚接過來仔細(xì)看看，疑惑地問到：“師傅，這不過是塊普通的石頭，值錢嗎?”老和尚笑了：“我看吶，這塊石頭至少值一千兩銀子呢!”見小和尚不相信的樣子，老和尚說：“這樣，你把它拿到山下去賣，按照我說的方式，至少可以賣一千兩銀子!”

小和尚雖然不相信，但師命難違，他還是按照師傅說的來到山下的古董市場，把石頭擺出來，不發(fā)一言。有人看到了，拿起石頭看看，問：“小和尚，你這石頭怎么賣呀?”小和尚搖搖頭，仍然不說話。又一會，一個(gè)富商模樣的人走過來，拿起石頭仔細(xì)看了看：“小和尚，你這是什么寶貝，怎么賣的呀?”小和尚依然搖頭不語。這一天一直到散集，小和尚都沒有說一句話，集市上的買家間便有消息流傳開來：來了個(gè)小和尚在賣一個(gè)不知名的寶貝。

過了幾天，小和尚再次來到集市，換了個(gè)更加繁華的地方將石頭擺出來。這次很快就有人來，拿著石頭仔細(xì)鑒賞，問小和尚：“小和尚，我看你這塊石頭十兩銀子可以賣我吧?”小和尚按照師傅的吩咐還是搖頭不語。接下來又陸續(xù)有人來問，價(jià)格從十兩漲到了一百兩、一百五十兩、二百兩，當(dāng)有人開價(jià)到五百兩時(shí)，小和尚再也忍不住了，匆匆跑回去報(bào)告師父：“師父，竟然有人出五百兩銀子買這塊破石頭呢!”老和尚笑著說：“它可不破，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五百兩銀子呢!”

又過幾天，老和尚讓小和尚將石頭拿到集市上最好的珠寶店，在柜臺上小心翼翼地打開包在石頭外面的布，里三層外三層的。老板扶一扶掉在鼻尖上的眼鏡，湊上去，又拿著放大鏡仔細(xì)查看，最后老板問：“小和尚，你這確實(shí)是個(gè)寶貝，我出一千兩銀子買下它怎么樣?”小和尚驚異極了，差一點(diǎn)兒就點(diǎn)頭成交了，但還是忍著按照老和尚的吩咐，搖搖頭包起石頭揣在懷里離開了。

第二天，老和尚與小和尚一起來到山下，剛到集市，另一家珠寶店的老板走過來，問到：“小和尚，聽說你有一塊寶石，我出一千五百兩銀子，你賣不賣?”老和尚點(diǎn)頭，小和尚捧著一千五百兩銀子，實(shí)在忍不住了：“這不是塊普通的石頭嗎?”不等老和尚回答，珠寶店老板樂呵呵地說：“它現(xiàn)在看起來是塊普通的石頭，但是經(jīng)過處理，它可以變成一塊上好的美玉呢!”

老和尚對著小和尚說：“只有你覺得它是珍貴的，它才會是珍貴的。”

這個(gè)故事告訴我們，你的價(jià)值并不僅在于你是什么、能做什么，更取決于你對自己的認(rèn)同程度。同樣的價(jià)值，只有你首先確信自己是珍貴的，別人才會認(rèn)為你是珍貴的。

在優(yōu)勢區(qū)里定下目標(biāo)，就是要我們成為目標(biāo)里的人，而不是達(dá)成目標(biāo)的人。這兩者的區(qū)別在哪里呢?前者是在享受結(jié)果，而后者是要求結(jié)果。也許這兩者都會成功，但卻經(jīng)歷著完全不同的過程，成為目標(biāo)里的人，是在喜悅的過程里;而追求結(jié)果的人，活在追求的焦慮中。

行動比夢想更接近成功!

在走入社會之前，我們從書本上學(xué)習(xí)知識也許知識為了應(yīng)對考試，但是走入社會，這些知識需要轉(zhuǎn)換為實(shí)在的價(jià)值，靠的就是行動。很多時(shí)候，知道的多不一定讓你成功，但是積極的行動卻更容易獲得成功，并且行動的過程本身也是一個(gè)增加知識的過程。

有這樣一個(gè)故事：

四川某個(gè)地方有兩個(gè)和尚，一個(gè)很富有，而另外一個(gè)很貧窮。有一天，窮和尚對富和尚說：“我決定要去南海!”富和尚很不屑地問他：“這么多年來，我一直準(zhǔn)備著去南海，我租了船，因?yàn)檫€在做其他的準(zhǔn)備，到現(xiàn)在也沒成行，你憑什么去呢?”窮和尚回答說：“我只要一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽就夠了。”說完，窮和尚就出發(fā)了。第二年，窮和尚從南海歸來，富和尚還在做準(zhǔn)備。窮和尚將自己一路的經(jīng)歷講給富和尚聽，富和尚慚愧地發(fā)現(xiàn)窮和尚完全可以當(dāng)自己去南海的顧問了。

這個(gè)故事就告訴我們，當(dāng)有五成把握時(shí)，就去做五成的事情，行動可以創(chuàng)造更多的機(jī)會讓我們獲得成功。