格爾尼卡

　　憤怒的畫家畢加索，揮筆創(chuàng)作了大型油畫《格爾尼卡》。七十年過去，這幅杰作已經(jīng)成為警示戰(zhàn)爭災(zāi)難的文化符號之一，也使格爾尼卡的悲劇永遠(yuǎn)留在了人類傷痕累累的記憶中。

　　畫面里沒有飛機(jī)，沒有炸彈，卻聚集了殘暴、恐怖、痛苦、絕望、死亡和吶喊。被踐踏的鮮花、斷裂的肢體，號啕大哭的母親、仰天狂叫的求救，斷臂倒地的男子、瀕死長嘶的馬匹……這是對法西斯暴行的無聲控訴，撕裂長空。畫家以半抽象的立體主義手法，以超時空的形象組合，打破了空間界限，蘊(yùn)含了憤懣的抗議，成就了史詩的悲壯；在支離破碎的黑白灰色塊中，散發(fā)著無盡的陰郁、恐懼，折射出畫家對人類苦難的強(qiáng)大悲憫。

　　面對痛徹心扉的人間慘劇，不同的藝術(shù)家有不同的反應(yīng)，格爾尼卡被法西斯空軍轟炸，就是給了藝術(shù)家們一道無聲的考題。有沒有慈悲的情懷，就是能不能觸動心靈創(chuàng)作的前提。畢加索說：“我是依我所想來畫對象，而不是依我所見來畫的。”當(dāng)時僑居巴黎的畢加索，受西班牙政府委托，正準(zhǔn)備為參加巴黎國際博覽會的西班牙館創(chuàng)作繪畫作品。德軍轟炸格爾尼卡的消息傳來，畢加索震怒了，他就以格爾尼卡被轟炸為題材，依他所想來為西班牙館作畫，將法西斯慘無人道的罪行徹底曝光在世人面前。藝術(shù)的創(chuàng)作者，是必須悟透藝術(shù)真諦的。就像中國漫畫家豐子愷所說的：藝術(shù)不是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)。

　　《格爾尼卡》問世后，曾在一些國家展出，受到愛好和平者的高度評價(jià)，畢加索也因此備受世界人民的尊敬。佛朗哥獨(dú)裁統(tǒng)治時期，《格爾尼卡》無法在畫家的祖國展出。直到1981年，《格爾尼卡》才回到西班牙，實(shí)現(xiàn)了畢加索的遺愿。在巴黎畢加索藝術(shù)館，曾發(fā)生了一件小事：一天，一些德國軍人來此參觀，畢加索發(fā)給他們每人一幅《格爾尼卡》的復(fù)制品。一名軍官問畢加索：“這是您的杰作嗎？”畢加索回答：“不，這是你們的杰作！”