每個(gè)人都曾有過煩惱或正在經(jīng)歷煩惱，事實(shí)上，這些煩惱都是我們自找的。一個(gè)浮躁的人往往樂于自尋煩惱。你可以尋找甜蜜的愛情，你可以尋找美好的生活，但你決不可以自尋煩惱。

　　每個(gè)人都有七情六欲和喜怒哀樂，煩惱也是人之常情，是人人避免不了的。但是，由于每個(gè)人對(duì)待煩惱的態(tài)度不同，所以煩惱對(duì)人的影響也不同，通常人們所說的樂天派與多愁善感型就是顯然的區(qū)別。樂天派的人一般很少自找煩惱，而且善于淡化煩惱，所以活的輕松，活的瀟灑；而多愁善感的人喜歡自找煩惱，一旦有了煩惱，憂愁萬千，牽腸掛肚，離不開，扔不掉，活的有些窩囊。

　　其實(shí)，人生的大多數(shù)煩惱都是自找的，本來就沒有煩惱，或者說原本就不是煩惱。例如，當(dāng)了幾年處長之后就想當(dāng)局長，結(jié)果提了一個(gè)資歷比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實(shí)你所處的位置不知有多少人羨慕著，再說局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。還有的人為錢而煩惱，有了一萬想兩萬，有了兩萬想三萬，……還是煩惱，可惜你除了想過錢多有錢多的得意，有沒有想過錢多有錢多的煩惱，錢少的或許沒有錢多的那么神氣，但錢少的也沒有錢多的那么多擔(dān)憂，平民小戶沒有大富人家對(duì)盜賊綁架的擔(dān)心，恐怕也少有為爭奪家產(chǎn)使兄弟反目，甚至相殘的悲哀。

　　美國心理治療專家比爾·利特爾經(jīng)過研究認(rèn)為：一個(gè)人若有以下心理或做法，必定會(huì)促使其自尋煩惱、無事生非：

　　１． 把別人的問題攬到自己身上。如果你把別人的問題攬到自己身上而自怨自艾，把某些人不喜歡你的責(zé)任也統(tǒng)統(tǒng)歸因于自己，那么要不多久，你就會(huì)煩惱成疾。

　　２． 做不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。最可憐的人是那些慣于抱有不切實(shí)際的希望的人。如果一個(gè)人把自己的目標(biāo)制定得高不可攀，他就會(huì)因?yàn)椴荒軐?shí)現(xiàn)目標(biāo)而煩惱。

　　３． 盯著消極面。牢牢記住你有多少次受到不公正的待遇，或者記著有多少次別人對(duì)你說話的態(tài)度不友善。如果你把注意力集中在那些不好的、吃虧的事情上，你就會(huì)運(yùn)用這種消極的思想方法來給自己制造煩惱。

　　４． 制造隔閡。絕不去贊揚(yáng)別人，確實(shí)做到不使用任何鼓勵(lì)之辭；其次，喋喋不休地批評(píng)、挑刺、埋怨、小題大作。這是制造隔閡、自尋煩惱的妙法。

　　５．滾雪球式地?cái)U(kuò)大事態(tài)。當(dāng)問題第一次出現(xiàn)時(shí)就正視它，它就很容易化為烏有。反之，如果讓問題像滾雪球一樣不斷地?cái)U(kuò)大下去，最后滾雪球的人總是遵照一條簡單的規(guī)則行事：“如果錯(cuò)過了解決問題的時(shí)機(jī)，索性再往后拖拖。”這樣，只會(huì)使問題變得更糟，必定會(huì)導(dǎo)致你的忿怒和苦惱埋在心底幾個(gè)月甚至幾年。

　　６．以殉難者自居。母親們過度地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，然后對(duì)自己說：“沒有一個(gè)人真正心疼我，對(duì)我們家來說，我不過是個(gè)仆人而已。”當(dāng)父親的也能采取同樣的方法： “我的骨架都累散了，誰也不把我當(dāng)回事，大家都在利用我。”經(jīng)常這樣想，必定會(huì)使你煩惱異常，而且還能使周圍的人感到討厭，令你的感覺變得更糟。

　　７． “我早就知道會(huì)如此”綜合癥。如果你預(yù)料到有什么壞事會(huì)出現(xiàn)，它們多半是會(huì)兌現(xiàn)的。

　　８． 蠢人的黃金定律。把其他人都看得一錢不值。運(yùn)用這條定律的關(guān)鍵是首先嫌棄自己，一旦貶低了自己的價(jià)值，接下來就會(huì)覺得其他人也同樣淺薄，于是對(duì)他們不屑一顧，使自己變得眾叛親離。

　　不論你是高官還是平民，不論你是富豪還是窮人，不論你是社會(huì)名流還是無名之輩，恐怕誰也超越不了“有得必有失的”辯證邏輯。即使你不自找煩惱，但還是少不了煩惱，因?yàn)槿耸乾F(xiàn)實(shí)的，不是超脫凡俗的圣人，既然這樣，我們就要學(xué)會(huì)善于淡化煩惱，化解煩惱，

　　那么，如何才能淡化和化解煩惱呢？你可以試試以下方法：

　　１．比較的觀點(diǎn)。比如發(fā)生了重大的車禍，死傷多人，皆為不幸。未傷者受驚，輕傷者輕痛，重傷者重痛，死亡者慘痛，由前往后比，雖是不幸，但又是大幸；從后往前比，則是不幸中的大幸。在ＮＢＡ的世界里，如果人人非要跟籃神喬丹比較，那真的是很不現(xiàn)實(shí)的事情。很多人只能望其項(xiàng)背，所以只能以他為最高，做最真實(shí)的自己，否則，那肯定是件極度煩惱的事。

　　２． 時(shí)間的觀點(diǎn)。遇到煩惱之事，倘若你主動(dòng)從時(shí)間的角度來考慮一下，心中對(duì)此煩惱之事的感受程度可能就會(huì)大大減輕。受了上級(jí)的當(dāng)眾批評(píng)，面子很過不去，心里難以承受，不妨試想一下，三天后，一星期后甚至一個(gè)月后，誰還會(huì)把這件事當(dāng)回事，何不提前享用這時(shí)間的益處呢？

　　３．現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。就是勇于承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)任何既成事實(shí)的過失以及災(zāi)禍，不必為之過多的后悔和煩惱，也不必因此而不休的責(zé)備自己或他人，而應(yīng)把思想和精力放在努力彌補(bǔ)過失，最大可能的減少損失方面，否則過多的后悔、不休的責(zé)備，不僅于事無補(bǔ)，而且還會(huì)擴(kuò)大事端，增加煩惱。

　　４．換位的觀點(diǎn)。俗話說：旁觀者清當(dāng)局者迷，就煩惱之事來說，也是如此，置身于煩惱之中的人，往往執(zhí)著一點(diǎn)，甚至鉆“牛角尖”，千絲萬縷難找頭緒，甚至自己無法控制自己，此時(shí)，置于局外旁觀者的勸導(dǎo)，往往可以起到指點(diǎn)迷津，淡化煩惱的作用。如果你正處于煩惱之中，你不妨做一下自己的旁觀者。

　　除此之外，還要知足常樂。如果你對(duì)自己要求過高，總不知足，當(dāng)然很難感到愉快并會(huì)增添很多煩惱。

　　請(qǐng)記住一句話：煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會(huì)對(duì)你有絲毫一影響。

（賀鳳麗）