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朋友從峨眉山旅游回來,送給我一方鎮(zhèn)尺。它是用上好的玉石做的,握在手中,一股清涼之氣直沁心田,仿佛蘊蓄了峨眉松風(fēng)流嵐的靈氣。我一下子便愛不釋手。
鎮(zhèn)尺的材料好壞還在其次,關(guān)鍵是上面鐫刻的警語,它直接決定著鎮(zhèn)尺的品位。細看之后,是“心靜是福”4個字。我不禁大喜過望。見我開心的樣子,朋友讓我倒著念一遍。念出來,是“福是靜心”。我們相視大笑。
因為這4個字,我覺得這方鎮(zhèn)尺的價值遠遠超出了它的購買價,作用也不僅僅限于壓書壓紙之用。我想,它能夠時刻提醒我,人一生的福分,除了金錢支撐起來的物質(zhì)享樂以外,還有一種可以不受金錢掌控的全新形式。
毋庸置疑,心氣浮躁已是現(xiàn)代人普遍的心理狀態(tài),淡泊明志已經(jīng)淪為評價古人的一個標(biāo)簽式詞匯。如果你問一個人最近什么時間獨自在河畔散了步,用雙手掬起一捧清水感受了水的清涼,或者撿起薄石塊在水面上打水漂,他一定會無言以對。就是你自己,最近什么時間耐心讀完了一本好書,或者心無雜念地在家聽過一首音樂?恐怕你也會一臉茫然。
如果分析人們難以做到心靜的原因,一方面是外因:隨著社會生活節(jié)奏的加快,競爭壓力的增大,世界越來越像一架永動機,個人就像其中的一個部件,隨之不停地運行旋轉(zhuǎn),身心皆難安定。
另一方面是內(nèi)因:也就是追名逐利的強烈欲望在心靈世界占了上風(fēng)。有錢的想著錢能生出更多的錢,無錢的玩麻將、買彩票指望一夜暴富;有權(quán)的想著花翎頂戴越來越上檔次,無權(quán)的滿腹牢騷抱怨世道不公。人的物質(zhì)化愈演愈烈,心靜的時候自然也就少之又少了。正因為世事紛擾,誘惑太多,所以心靜就成了我們夢寐以求、難以企及的一種幸福,成了無數(shù)身心疲憊的人渴望抵達的一種人生境界。
人們渴望心靜,因為心靜是一種力量。佛經(jīng)上說:“浮生如劫,欲念如魔。”如果能在喧囂紛雜的紅塵之中保持素心若蓮,在形形色色的名利誘惑之中,蕩滌心中如荼欲焰,那么,你的心將是一片開闊浩淼的水域,些微躁動和妄念只會像一些落葉或石子,投入其中,不會激起多大的波瀾。心靜到淡泊,自然無欲則剛,這個世界也就沒有什么可以掣肘你、控制你,你可以堂堂正正坦坦蕩蕩地活著。這可謂是人生的一大福分。
心靜也是一種智慧。常懷憂思也好,滿腔怨憤也好,氣沖牛斗也罷,我們周遭的情況豈會因此而有所改觀?實際上,個人的力量有時真的很有限。世事宛如一盤棋局,我們每個人都只是其中的一顆棋子,被不可預(yù)知的命運操縱著,在方寸之間進退盤桓。倘若懷有一顆平常心,對人生入乎其內(nèi)又出乎其外,不為榮辱得失所累,就足以讓人深味人間冷暖,領(lǐng)略命運的精彩。這難道不是生而為人的一種福分?
心靜還是一種氣度。心靜者為人通達灑脫,他們實實在在地主宰了自己的心靈,不以物喜,不以己悲,懂得鬧中取靜,深諳平衡苦樂之道。這種人生態(tài)度是常人無法理解和實踐的,但恰恰是心靜者這種人們看來有些低調(diào)和迂腐的人生態(tài)度讓他們擁有卓然出世的襟懷,以及傲然屹立、睥睨世俗的人格高度。心靈常常保持寧靜的人,寬厚仁愛,樂山樂水,心境澄澈,月朗風(fēng)清,自然過得隨意瀟灑,了無掛礙,收獲的是人人向往而不得的人間至福。
俄國大詩人普希金說過:“世界上的一切幸福,都以心里寧靜作為基本特征。”其實,不管你與這個繽紛世界是水乳相融,還是冷眼相離,也不管你是聲名顯赫、志得意滿,還是卑微渺小、時運不濟,我們都可以通過過濾心靈的雜質(zhì),呵護靈魂中最珍貴的東西來讓心靈變得博大深邃,安詳寧靜,從而真實地感受和擁有屬于你自己的一份幸福。
感謝朋友的這份贈品,對我而言,它是一筆彌足珍貴的精神財富。
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