復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院高燕寧教授計(jì)算了一下，從2003年至目前，專(zhuān)門(mén)為研究生開(kāi)設(shè)的《同性戀健康社會(huì)科學(xué)》課程已經(jīng)吸引了1745個(gè)學(xué)生前來(lái)聽(tīng)課。

　　雖然有調(diào)查顯示，中國(guó)同性戀者的人數(shù)可能高達(dá)3000萬(wàn)，全國(guó)較有影響的同性戀者網(wǎng)絡(luò)論壇就超過(guò)50個(gè)，但同性戀文化幾乎還算不上“亞文化”，亞文化指僅為社會(huì)上一部分成員所接受的或?yàn)槟骋簧鐣?huì)群體特有的文化，在這個(gè)群體內(nèi)部，他們擁有共同的信仰、價(jià)值觀念和認(rèn)知模式等等。而在筆者所見(jiàn)的許多相關(guān)報(bào)道中，不僅是旁人，就連許多同性戀者，也對(duì)自己的人生充滿(mǎn)了迷茫、慌亂與無(wú)所適從，他們往往反復(fù)地說(shuō)著“我就是這樣喜歡他”、“我愿意過(guò)這樣的生活”，然后是長(zhǎng)久的沉默。

　　也許是生理心理上的差異、交流渠道的閉塞和信息的匱乏，外界對(duì)同性戀者產(chǎn)生了許許多多的猜測(cè)和疑忌，盡管2001年4月，《中國(guó)精神障礙分類(lèi)與診斷標(biāo)準(zhǔn)》把同性戀?gòu)木窦膊∶麊沃刑蕹瑢?shí)現(xiàn)了中國(guó)同性戀非病理化。但不可否認(rèn)的是，許多人依舊保持著“同性戀就是性變態(tài)”的想法。而或者是媒介過(guò)分渲染、或者是某些同性戀者表現(xiàn)出來(lái)的某種“異性特征”，更加深了人們的成見(jiàn)。

　　其實(shí)，要想一步達(dá)致所謂的“寬容”實(shí)在很難。人類(lèi)之所以對(duì)某種游離于主流文化與生存模式的形態(tài)有壓制的傾向，其實(shí)是發(fā)源于人類(lèi)內(nèi)心深處對(duì)“物種變異”的恐懼——面對(duì)同性戀，人們會(huì)直覺(jué)地反應(yīng)：這是對(duì)人類(lèi)繁衍后代的極大沖擊，是對(duì)維系人類(lèi)社會(huì)幾百萬(wàn)年的兩性婚姻的背叛與顛覆，它關(guān)系到人類(lèi)的未來(lái)。

　　本能的排斥與文化的沿襲相結(jié)合，讓大多數(shù)人認(rèn)為同性戀是有悖于社會(huì)發(fā)展的，就如一些宗教人士把墮胎視為對(duì)上帝的犯罪。人類(lèi)終究是受制于有限理性的思想囚徒，如果他不知道改變意味著什么，那么不變就是最好的選擇。現(xiàn)在，我們必須對(duì)自己的固守做些改變，因?yàn)?000萬(wàn)與我們有著同樣身體構(gòu)造、卻毅然走上另一條路的人生活于同一個(gè)世界，我們無(wú)法忽視他們，他們也不會(huì)因我們的扭過(guò)頭、裝做看不見(jiàn)而消失。學(xué)會(huì)像認(rèn)識(shí)我們自己一樣認(rèn)知同性戀，就如德謨克利特說(shuō)，“在黑暗中，我只想看清自己。在光明中，只能夠卑微的尋找自己。”看清了自己，繼而才能看清這個(gè)世界。

　　《同性戀健康社會(huì)科學(xué)》是一門(mén)澄清某些誤解、接受某些常識(shí)(一是認(rèn)同同性戀的非病理化;二是認(rèn)同同性戀與性病沒(méi)有直接聯(lián)系;三是認(rèn)同研究的目的是為同性戀者創(chuàng)造平等交流的氛圍)的課程，這是一門(mén)讓異性戀者與同性戀者探討彼此價(jià)值取向、求同存異的課程，這還是一個(gè)讓我們(異性戀者與同性戀者)了解對(duì)方、了解自己的過(guò)程。這恰恰說(shuō)明了我們這個(gè)社會(huì)正在走向重新認(rèn)識(shí)自己的路上——比如筆者，未必完全接受同性戀的常態(tài)化，但嘗試著去了解與認(rèn)同，在這樣的心理基礎(chǔ)上，才會(huì)去尋求文化上的探究——亞文化往往不是自生而來(lái)的，而是由主流文化賦予的內(nèi)容與形式——賦予就是一種認(rèn)可，一種理解，一種寬容。