中國(guó)人可以多談幾次戀愛(ài)了《信報(bào)》的一則娛樂(lè)新聞?dòng)∽C了我多年的主張。《信報(bào)》記者唐雪薇報(bào)道：張懸遭歌迷求婚。全文很短：張北草原音樂(lè)節(jié)的第二天，壓軸嘉賓張懸在表演時(shí)，遭到歌迷的求婚。

當(dāng)天，張懸登臺(tái)表演時(shí)已近凌晨2點(diǎn)，她笑著說(shuō)：“你們?cè)谶@個(gè)時(shí)間聽(tīng)音樂(lè)節(jié)，真的是太酷了!”期間，不停有男歌迷對(duì)著張懸大呼“張懸，嫁給我!”

對(duì)此張懸回應(yīng)說(shuō)：“這個(gè)事情對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是太早了，我還是想再談幾次戀愛(ài)再結(jié)婚。”“我還是想再談幾次戀愛(ài)再結(jié)婚”，這句話的力量，振聾發(fā)聵我認(rèn)為這句話比毛主席的話講得還要好，比孔夫子的話也不差。

這句話，一句頂一萬(wàn)句。這句話講得好，好在哪里?也許她是無(wú)心講的，卻是發(fā)自真心。發(fā)自真心，力量就大。佛家講得好：一切法由心想生。整個(gè)物質(zhì)世界，都是由心而生。

這個(gè)道理一時(shí)講不清，現(xiàn)代人則簡(jiǎn)單地稱之為“唯心主義”。稍稍剖析就能發(fā)現(xiàn)，這句真心話里頭包含好幾層意思：一個(gè)人一生只戀愛(ài)一次是不夠的;一個(gè)人一生竟然一次也沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，那就更可惜了，等于沒(méi)有來(lái)過(guò)人世間;

一個(gè)人年輕的時(shí)候最好能夠談幾次戀愛(ài);一個(gè)女人不會(huì)只愛(ài)一個(gè)男人，哪怕你是天下第一的好男人;一個(gè)女人希望多嘗試幾個(gè)男人，如果你是天下第一的好男人，她還需要了解天下第七的好男人是什么樣;

一個(gè)女人多談幾次戀愛(ài)、多換幾個(gè)男友并非不道德，而是合理合情合法，是內(nèi)心深處的聲音，是良知良能;一個(gè)優(yōu)秀的女人不害怕經(jīng)歷多次戀愛(ài)，不擔(dān)心最后嫁不出去;

山盟海誓、海枯石爛，是說(shuō)明戀愛(ài)達(dá)到了巔峰狀態(tài)，陽(yáng)極陰生，峰回路轉(zhuǎn)，之后必然逐漸歸于平淡，可能很快，可能很慢;

山盟海誓、海枯石爛、如膠似漆，是過(guò)去果，不是未來(lái)因;即是說(shuō)，戀愛(ài)中的誓言，是為了表達(dá)當(dāng)時(shí)的激情和盼望，是激情中的真情，不是危難中的真情，所以不足以作為危難中的盼望;戀愛(ài)和結(jié)婚是兩回事;戀愛(ài)不必然結(jié)婚;

戀愛(ài)并不需要以結(jié)婚為導(dǎo)向;戀愛(ài)和結(jié)婚是兩回事，不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn);戀愛(ài)可以做愛(ài)，結(jié)婚也可以做愛(ài);做愛(ài)未必結(jié)婚;做愛(ài)可以是對(duì)戀愛(ài)負(fù)責(zé)，也可以是對(duì)婚姻負(fù)責(zé);

未必都要以結(jié)婚的方式來(lái)對(duì)做愛(ài)負(fù)責(zé);結(jié)婚以后，戀愛(ài)結(jié)束;戀愛(ài)結(jié)束時(shí)，很可能是一場(chǎng)新的戀愛(ài)，而不是一場(chǎng)婚姻;戀愛(ài)過(guò)程比婚姻過(guò)程更值得期待、更令人留戀和向往;女人的歸宿不在愛(ài)情，而在婚姻;

男人可以只和女人戀愛(ài)，而不一定結(jié)婚;一個(gè)女人有可能只愿意與你戀愛(ài)，而不愿意與你結(jié)婚……不能再往深里演繹。

所謂一經(jīng)通則經(jīng)經(jīng)通，一滴水可以折射太陽(yáng)，這樣演繹下去，整個(gè)新新人類的婚戀觀念將會(huì)一絲不掛，和盤托出，恐怕一本書也說(shuō)不完。

當(dāng)然，如果我演繹錯(cuò)了，則有請(qǐng)張懸的歌迷朋友指出來(lái)，并以充分證據(jù)加以論證。如果我確實(shí)錯(cuò)了，請(qǐng)張懸的鐵桿粉絲送我一張張懸的歌碟，讓我這個(gè)基本不聽(tīng)歌的人掃掃盲，并再次認(rèn)真體會(huì)一下當(dāng)今時(shí)尚的真諦。

張懸的這一句話使我看到，中國(guó)人多談幾次戀愛(ài)的條件已經(jīng)具備了。前幾年是不是具備這個(gè)條件?其實(shí)也已經(jīng)具備了。但那是少數(shù)人具備了，演員明星們具備了，一般大眾還沒(méi)有具備。

現(xiàn)在不同了，明星大眾化，大眾明星化，時(shí)尚與生活已經(jīng)混二為一了。原來(lái)，大家的觀念當(dāng)中，戀愛(ài)必須結(jié)婚，做愛(ài)也，必須以婚姻為前提。

不如此，男人擔(dān)心女人自殺，擔(dān)心毀了女人的一生幸福，擔(dān)心被女人訛上。女人則擔(dān)心做了以后這個(gè)男人不要，別個(gè)男人也不要。

所以，戀愛(ài)中有愛(ài)也不做，婚姻中無(wú)愛(ài)也做了;所以，男人知道女人在堅(jiān)守，卻搞不懂她到底在堅(jiān)守什么：女人也在堅(jiān)守，卻往往守掉了甜果，守到了苦果;所以，堅(jiān)守也就不再得到尊重，男人不再尊重堅(jiān)守的女人，女人也對(duì)堅(jiān)守失去信心;所以，亂了套。

價(jià)值觀就是這樣從一元走向了多元;所以，有人“覺(jué)今是而昨非”，比如我，就在這里批判以前的價(jià)值信條，說(shuō)它的罪過(guò)就在于把性、愛(ài)、婚姻用鐵條焊上了、焊死了，結(jié)果把自己焊死了，把自由和幸福都隔離了;

所以，我解釋說(shuō)，因?yàn)檫@些原因，過(guò)去我們男人和女人之間，只有通過(guò)互相折磨來(lái)發(fā)泄致命的吸引、至深的依戀。

張懸這一句話，令人恍若隔世誰(shuí)知道女人并非一直這樣想，誰(shuí)知道今天的女人承擔(dān)得起只做愛(ài)不結(jié)婚、只戀愛(ài)不結(jié)婚的后果。

所以我特別提到張懸的這句話，特別贊賞她的這一句話。這是時(shí)代宣言，也是女權(quán)宣言我們這個(gè)時(shí)代的女人，需要多談幾次戀愛(ài)，也談得起幾次戀愛(ài)。

這不是解放是什么?這是對(duì)女人的解放，也是對(duì)男人的解放。這是生產(chǎn)力解放的結(jié)果。革命和改革都是為了解放生產(chǎn)力。解放生產(chǎn)力，最終是為了解放生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的核心，是人和人的關(guān)系。

人和人的關(guān)系當(dāng)中最重要的一維，就是男人和女人的關(guān)系，就是戀愛(ài)、性、婚姻的關(guān)系。

阿扁說(shuō)性

我叫李扁。合該倒霉，那年念了書，畢了業(yè)，混了一個(gè)編輯故。鑒于多年受黨教育，大公無(wú)私的情懷一直都是那么激烈，所以在被李編李編的叫來(lái)叫去之后，決定把編的絞絲除掉，叫個(gè)李扁算了。

沒(méi)想到效果就有那樣的好，有個(gè)姓王的，愣是請(qǐng)我吃了一頓飯，商量把這個(gè)字讓給他，結(jié)果我沒(méi)有讓。后來(lái)，過(guò)了兩年，陳水扁同學(xué)出來(lái)了。

也是一個(gè)扁字，根本上就沒(méi)有請(qǐng)我吃飯，也沒(méi)有同我商量，自己就叫了。這些年，我是一直都被他搶了風(fēng)頭。木得法子。